## Aderet Eliyahu, Deuteronomy

###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:1:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:1:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:1:1)

**כי ימצא.**ולא מצוי:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:1:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:1:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:1:2)

**חלל.** ולא חנוק ולא מפרפר:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:1:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:1:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:1:3)

**באדמה.** ולא טמון בגל:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:1:4
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:1:4](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:1:4)

**אשר ה' אלהיך נתן לך.** לרבות בעבר הירדן:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:1:5
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:1:5](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:1:5)

**לרשתה.** פרט לירושלים:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:1:6
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:1:6](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:1:6)

**נפל.** ולא תלוי באילן:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:1:7
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:1:7](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:1:7)

**בשדה.** ולא נמצא במים:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:1:8
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:1:8](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:1:8)

**לא נודע מי הכהו.** פרט לשנודע לאחד בעולם:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:2:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:2:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:2:1)

**ויצאו זקניך.**מיוחדים שבזקניך זו סנהדרי גדולה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:2:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:2:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:2:2)

**ויצאו.** הן ולא שלוחן. זקניך שנים. ושפטיך שנים. ואין ב״ד שקול הרי חמשה ראב״י אומר זקניך הן ע״א סנהדרין. ושפטיך. זה מלך וכ״ג. ומדדו אל הערים אשר סביבת החלל. שימדדו מהחלל להעיר ולא מעיר לחלל:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:3:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:3:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:3:1)

**והיה העיר הקרבה.**ולא קרובות. [פי' אם שני עיירות קרובים בשוה. אין מודדים להם]. ראב״י אומר מביאין שתי עגלות:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:3:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:3:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:3:2)

**ולקחו זקני העיר ההוא.** ולא זקני סנהדרין שבירושלים:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:3:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:3:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:3:3)

**עגלת בקר.** ר״א עגלה בת שנתה ופרה בת שתים וחכ״א עגלה בת שתים וכו':


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:3:4
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:3:4](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:3:4)

**עגלת בקר אשר לא עבד.** עבד כתיב וקרינן עובד מה עבד דניחא ליה אף כו' אין לי אלא עבד. משך בעול מניין ת״ל אשר לא משכה בעל. ומה ת״ל אשר לא עבד אף דלא משכה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:4:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:4:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:4:1)

**איתן**זו קשה. וכה״א גוי איתן. איתן מושבך:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:4:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:4:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:4:2)

**אשר לא יעבד בו וגו'.** אף לשעבר. דברי ר' יאשיה. ר״י אומר להבא דווקא:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:4:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:4:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:4:3)

**ולא יזרע.** אין לי אלא זריעה. מנין לרבות הכל ת״ל אשר לא יעבד. א״כ למה נאמר זריעה. מה זריעה מיוחד. שהיא בגופה של קרקע. אף כל כו'. יצא סורק פשתן ודומיהן:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:4:4
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:4:4](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:4:4)

**וערפו שם.** נאמר כאן עריפה ונאמר בחטאת עוף ממול ערפו מה להלן מאחוריו:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:4:5
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:4:5](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:4:5)

**בנחל.** אפילו אינו איתן כשר. זקני עיר. נמצא סמוך לעיר אשר אין בה ב״ד אין מודדין לה ומנין שמודדין והולכין לעיר שיש בה ב״ד ת״ל ולקחו זקני העיר וגו':


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:5:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:5:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:5:1)

**לשרתו ולברך בשם ה'.**מה שירות שתוי יין אסור אף ב״כ וכו' אי מה שירות בע״מ אסור מקיש לנזיר מה נזיר מותר. אי מה נזיר אסור בחרצן מקיש לשירות מה שירות מותר וכו':


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:5:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:5:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:5:2)

**ועל פיהם יהיה כל ריב וכל נגע.** מקיש ריבים לנגעים מה נגעים ביום אף וכו' ומקיש נגעים לריבים מה ריבים שלא בקרובים אף כו'. יכול מה ריבים בג' אף כו' ת״ל או אל אחד מבניו הכהנים:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:5:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:5:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:5:3)

**ונגשו הכהנים.** מלמד שכל המעשים נעשים דווקא בפני כהנים:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:6:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:6:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:6:1)

**ירחצו את ידיהם וגו'.**על מקום עריפתה ירחצו וכו':


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:7:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:7:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:7:1)

**וענו ואמרו ידינו לא שפכה.**וכי ס״ד שב״ד שופכי דמים הם אלא שלא פטרנוהו בלא מזונות:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:7:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:7:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:7:2)

**ועינינו לא ראו.** שלא פטרנוהו בלא לויה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:8:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:8:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:8:1)

**כפר לעמך ישראל.**כהנים אמרו כפר. כפרה כתיב בה כקדשים:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:8:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:8:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:8:2)

**וענו.** בלשון הקודש:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:8:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:8:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:8:3)

**וכל זקני וגו'.** אפילו מאה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:8:4
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:8:4](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:8:4)

**ונכפר להם הדם.** רוח הקודש אומר זה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:8:5
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:8:5](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:8:5)

**אשר פדית.** ראוי כפרה זו שתכפר על יוצאי מצרים:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:8:6
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:8:6](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:8:6)

**כפר לעמך.** אלו החיים. אשר פדית. אלו המתים. אשר פדית. ע״מ כן פדית שלא יהיה בנו שופכי דמים. ד״א ע״מ כן פדית שאם נחטא לפניך תכפר לנו.


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:9:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:9:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:9:1)

**ואת' וגו'.**הוקשו כל שופכי דמים לע״ע מה עגלה מן הצואר אף וכו' יכול מה כאן בקופיץ אף כל וכו' ת״ל ואהבת לרעך כמוך:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:9:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:9:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:9:2)

**ואתה תבער.** בא ללמד שאם אחר כל המעשים נמצא ההורג שהורגין אותו:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:9:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:9:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:9:3)

**כי תצא למלחמה.**במלחמת הרשות הכתוב מדבר:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:9:4
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:9:4](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:9:4)

**על אוביך.** כנגד אויביך להכניעו ולא לכבוש ולהרבות ארצות:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:9:5
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:9:5](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:9:5)

**ונתנו ה' אלהיך בידך.** אם עשית כל האמור בענין סוף שה' אלהיך נותנו בידיך:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:9:6
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:9:6](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:9:6)

**ושבית שביו.** לרבות כנענים שבה [כי לשון שביו משמע מה ששלל האויב מאחר]


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:11:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:11:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:11:1)

**וראית בשביה.**בשעה ששוללין ובוזזין ולא לאחר זמן:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:11:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:11:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:11:2)

**אשת.** אע״פ שהיא א״א:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:11:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:11:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:11:3)

**יפת תאר.** לא דברה תורה אלא כנגד יצה״ר. אע״פ שהיא כעורה שנאמר וחשקת (כי חשק הוא דבוק בלי שום טעם):


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:11:4
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:11:4](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:11:4)

**ולקחת לך לאשה.** ולא לשפחה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:11:5
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:11:5](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:11:5)

**לך לאשה.** ולא לאביו ולא לבנו:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:12:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:12:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:12:1)

**והבאתה אל תוך ביתך.**כאן בא להורות שכבודה בת מלך פנימה וכן מנשים באוהל וגו' לכן אמר אל תוך ביתך ולא אל ביתך. שתשב באהל בביתך. כי כל הניוולים שעושה לה הוא כנגד יצרו אבל לא לבזותה בפני אחרים. וכן אמר אצל מש״ר ושנאה ושם לה עלילת דברים ונחשב לעון כי הוציא שם רע וגו':


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:12:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:12:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:12:2)

**והבאתה אל תוך ביתך.** תיכף אחר בעילה ראשונה לא תוכל לעזוב אותה במקומה אלא תביא אותה לתוך ביתך. אל תוך ביתך. ולא לבית אחר. וגלחה את ראשה ועשתה את צפרניה. ר״א אומר תקוץ ר״ע אומר תגדל:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:13:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:13:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:13:1)

**והסירה את שמלת שביה מעליה.**מלמד שמעביר ממנה בגדים נאים ומלבישה בבגדי אלמנות שהגוים ארורים הם שבנותיהם מתקשטות במלחמה בשביל להזנות אחרים והיא תחבולה במלחמה שהשונא ישים עיניו ולבו אל בגדים הנאי' ויסור לבבו מכלי מות של מלחמה ולא ישמור עצמו ולמדו רז״ל להעביר ממנה בגדים נאים. ממלת שמלת המורה על בגד העליון העשוי להתקשט. וכן ולא ילבש גבר שמלת אשה. ותרגומו ולא יתקן גבר בתיקוני אתתא. ודיין כן ממלת שמלת שדרכה להתקשט בה ולהנות בתיקונה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:13:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:13:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:13:2)

**וישבה בביתך.** בבית שמשתמש בו נתקל בה ונכנס נתקל בה ויוצא רואה בקלקולה ורואה בניוולה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:13:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:13:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:13:3)

**ובכתה את אביה ואת אמה.** ר״א אומר אביה ואמה ממש ר״ע אומר אין אביה ואמה ממש אלא ע״ז שנאמר אומרים לעץ אבי אתה ולאבן את ילדתנו כי היו עובדים בעבור השפעתם. ובדצח״ם יש זכר ונקבה. דומם הוא נקבה. וצומח הוא זכר. ובעבור השפעת אכילתם עבדו את העצים הצומחים. וקראו אותם אבי מפני שהוא זכר. ומפני השפעת כספם וזהבם עבדו את האבן הדומם. וקראו אותה אמי ובעבור העבודה עצמה נקרא אב. ואחר שהולך בנימוסיה נקרא אם. כמו שאמר שמע בני מוסר אביך ואל תטוש תורת אמך:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:13:4
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:13:4](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:13:4)

**ירח ימים.** סתם ירח הוא חידש. וכשאמר ירח ימים הוא חודש מלא שלשי' יום:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:13:5
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:13:5](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:13:5)

**ואח״כ תבוא אליה.** הא אם לא עשה את כל המעשים האלו ובא עליה ה״ז בעילת זנות. ואמר שלשה לשונות כפולים במלות שונות. תבוא אליה. ובעלתה. והיתה לך לאשה. וכן נאמר וכתב לה ספר כריתות ושלחה מביתו ויצאה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר. אמר ושלחה ויצאה והלכה. מזה למדו לכתוב בגופו של גט ר״י אומר ודן די יהוי ליכי מנאי ספר תרוכין ואגרת שבוקין וגט פטורין למהך להתנסבא לכל גבר די תיצבייין כי עשרה דברים יש בין איש לאשה. שבעה מלאכות שהאשה חייבת לעשות לבעלה. ושלשה דברים שחייב הבעל לאשתו שארה כסותה ועונתה וזהו אמרו ושלחה מביתו. הוא מאישות. ויצאה מביתו. שהיא פטורה מלעשות מלאכתו. והלכה והיתה לאיש אחר. שאין חייב לה עוד שארה וכסותה ועונתה והיתה לאיש אחר והוא. יעשה לה שלש אלה וכן הוא גופו של גט ספר תרוכין. מאישות. וכמ״ש ושלחה מביתו וכתרגומו ותריך. וגט פטורין. שנותן לה שטר שהיא פטורה מלעשות מלאכתו כמ״ש ויצאה מביתו נקיה ממלאכתו ואגרת שבוקין למהך להתנסבא לכל גבר וכו' וכמ״ש והלכה והיתה לאיש אחר ואינו חייב לה עוד במזונותיה וכו' כי שבק אותה למהך להתנסבא לכל גבר די תיצבייין. וזה אמרו כאן תבוא אליה. הוא מעשה אישות. ובעלתה. שיהיה לה לבעל שהיא חייבת לעשות מלאכתו. ולקחת לך לאשה. שמחוייב בשארה וכסותה ועונתה. ואמר ובעלתה. כי אמר ר״א מימי לא קראתי לאשתי אשתי אלא ביתי. מפני שלקיחת אשה היא לשני דברים לשם אישות. ולשם גברת ועקר' הבית ולכן לא קרא אותה אשתי לשון מגונה אלא ביתי לכוונ' השניה וזהו אומרו והיה ביו' ההו' תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי והסירתי את שמו' הבעלי' מפיה כי עבוד' ה' יתעלה הוא בעבור שני דברי' האחת בעבור טובו וחסדו שנותן לחם לכל בשר. השני בעבור אהבתו כאהבת איש ואשה וכמשוש חתן על כלה לכן אמר תקראי אישי בעבור אהבתו תעבוד אותו ולא תקראי לי עוד בעלי בעבור השפעתו כי בעבור זה הטעו אחרי הבעלים שאמרו שהם נותנים להם לחמם ומימם כו':


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:14:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:14:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:14:1)

**והיה אם לא חפצת בה.**הכתיב מבשרך שאתה עתיד לשנאותה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:14:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:14:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:14:2)

**ושלחתה.** בגט:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:14:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:14:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:14:3)

**לנפשה.** ולא לבית אלהיה. לנפשה. שאם היתה חולה ימתין עד שתבריא. ק״ו לבנות ישראל שהן קדושות וטהורות:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:14:4
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:14:4](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:14:4)

**ומכר לא תמכרנה.** אין לי אלא שלא ימכרנה בכסף. מניין שלא יתננה במתנה ושלא יעשה בה טובה ת״ל ומכר לא תמכרנה בכל מיני מכירות:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:14:5
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:14:5](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:14:5)

**לא תתעמר בה תחת אשר עניתה.** אפילו עינוי יחידי:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:15:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:15:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:15:1)

**כי תהיין.**במי שיש בהם הויה יצאה שפחה ונכרית שאין בהם הויה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:15:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:15:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:15:2)

**וילדו לו בנים.** מי שהולדות שלו. יצאה שפחה ונכרית שאין הולדות שלו. נאמר כאן ג' פעמים אהובה ושנואה וב' פעמים שנואה לבד. אהובה ושנואה הראשון שאפילו הן מרובות. כי ס״ד נשים אין לי אלא שתים מרובות מניין ת״ל וילדו לו בנים האהובה והשנואה וכתיב וילדו לשון רבים אפילו הן מרובות אין לי אלא מקצתן אהובות ומקצתן שנואות ומקצתן יש שאינן אהובות ולא שנואות כולן אהובות ושנואות מניין כגון שיש עשרה נשים חמשה אהובות וחמשה שנואות ת״ל האהובה והשנואה שנית. מניין אפילו אחת והיא אהובה ושנואה שהיתה אהובה לו ואח״כ שנואה ת״ל אהובה ושנואה שלישית ונאמר עוד שניאה על אנוסה ומפותה. ונאמר עוד שנואה שהיא שנואה למקום ואיזה היא אלמנה לכ״ג וגרושה וחלוצה לכהן הדיוט:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:15:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:15:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:15:3)

**וילדו לו בנים.** ולא בנות:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:15:4
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:15:4](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:15:4)

**והי' הבן.** ולא טומטום ואנדרוגינוס:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:15:5
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:15:5](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:15:5)

**הבכר.** ולא ספק כגון שנתערבו:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:15:6
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:15:6](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:15:6)

**והיה.** עד שיהי' בן ובכור בשעת הויה ויש בהן לקולא ולחומרא. טומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים. כיון שהיה בשעת הויה טומטום והוא לחומרא. ולקולא אם נתערב אח״כ ובשע' הויה היה נודע שהוא בכור נוטל פי שנים:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:15:7
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:15:7](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:15:7)

**לשניאה.** הכתו' מבשרך שיהיה בן הבכור לשנואה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:16:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:16:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:16:1)

**והיה ביום הנחילו.**ביום אתה מפיל נחלות ואי אתה מפיל בלילה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:16:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:16:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:16:2)

**הנחילו את בניו.** שהוא יכול להוריש בן בין בניו ליתן לו את כל נחלתו. אבל הבכו' לא יוכל לבכ' וגו':


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:16:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:16:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:16:3)

**את אשר יהיה לו.** ואצל הבכור נאמר לתת לו פי שנים בכל אשר ימצא לו שהפשוט נוטל בראוי כבמוחזק. לכן נאמר אשר יהיה לו לשון עתיד והבכור אינו נוטל בראוי כבמוחזק. לכן נאמר בכל אשר ימצא לו בשעת ירושה לבד:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:16:4
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:16:4](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:16:4)

**לא יוכל לבכר.** ולא נאמר לא יבכר אפילו עבר וביכר אין מעשיו כלום:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:16:5
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:16:5](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:16:5)

**על פני בן השנואה.** אפילו יצא הפרצוף של הבכור לא יוכל לבכר שנאמר על פני:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:17:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:17:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:17:1)

**יכיר.**יכירנו לאחרים. נאמן איש לומר בני זה בכורי הוא:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:17:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:17:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:17:2)

**לתת לו.** שאין הבכור נוטל פי שנים בשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן שנאמר לתת. מתנה קריא רחמנא מה מתנה עד דמטי לידיה דאב אף חלק בכורה עד דמטי לידיה דאב:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:17:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:17:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:17:3)

**כי הוא ראשית אנו.** את שלבו דוה עליו. יצא המפלת סנדל או שפיר מרוקם או שליא והיוצא מחותך:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:17:4
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:17:4](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:17:4)

**ראשית אנו.** ולא אונה כגון בכור לאמו:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:17:5
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:17:5](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:17:5)

**לו משפט הבכרה.** לאיש משפט הבכרה ולא לאשה. לתת לו. ולא ליבם פי שנים. ומשפט הבכור' שאפילו בת נוטלת חלק הבכור' של אב כמו בנות צלפחד שנ' משפט הבכורה ולהלן נאמר לחקת משפט. רק שאין בבנות דין בכור' וכל הבנו' נוטלות בשוה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:18:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:18:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:18:1)

**כי יהיה לאיש בן.**בן ולא איש. בן ולא בת. כי יהיה. משעת הויה ולא טומטום שנקרע שאין נידון בבן סורר ומורה. סורר בתור' שבכתב ומורה בתורה שבע״פ. ועוד נאמ' סורר ומורה. סורר בתורה. ומורה במצות:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:18:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:18:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:18:2)

**איננו שמע בקול אביו ובקול אמו.** יכול אפי' אמ' לו אביו להדלי' את הנר בשבת ולא שמע לו ולא הדליק ת״ל להלן איננו שמע. מה איננו שמע האמור להלן זולל וסובא. אף האמור כאן זולל וסובא:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:18:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:18:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:18:3)

**בקול אביו ובקול אמו.** עד שיגנוב משל אביו ומשל אמו:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:18:4
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:18:4](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:18:4)

**ויסרו אתו.** במכות:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:18:5
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:18:5](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:18:5)

**ולא ישמע אליהם.** מלמד שמלקין אותו בפני שלשה. ודוקא אם חזר וקלקל אחר ההתראה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:19:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:19:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:19:1)

**ותפשו בו.**ולא גידמין:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:19:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:19:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:19:2)

**אביו ואמו.** ואם רצו אביו ואמו למחול לו הוא מחול. ואם אביו רוצה. ואמו אינה רוצה. או אמו רוצה ואביו אינו רוצה. הוא פטור:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:19:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:19:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:19:3)

**והוציאו.** ולא חגרין:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:20:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:20:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:20:1)

**ואמרו.**ולא אלמין כי מצינו במוציא שם רע נאמר והוציאו ואחר כך נאמר ואמר אבי הנערה וכאן נאמר ואמרו שיהיו שניהם שוין שלא יהיו אלמים:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:20:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:20:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:20:2)

**זה.** ולא סומין:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:20:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:20:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:20:3)

**איננו שמע בקלנו.** ולא חרשין:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:20:4
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:20:4](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:20:4)

**ואמרו.** שיהיו שניהם שוין בקול. לפי שנאמר בקלנו חסר יו״ד משמע קול אחד של רבים ואלו נאמר בקלינו היה משמע קולות שונות של רבים ונאמר בכל אחד לשון רבים שיהיו שניהם שלמין:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:20:5
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:20:5](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:20:5)

**אל זקני עירו.** זו סנהדרין. ואל שער מקמו. במעמד שער מקומו. וכן נאמר ונגשו הכהנים בני לוי וגו' וענו ואמרו וגו'. וזאת אמרו הזקנים ולמה היה הגשת הכהנים כדי שיאמרו הזקנים במעמד הכהנים:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:20:6
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:20:6](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:20:6)

**בננו זה.** שלקה בפניכם ואם מת אחד מהם אשר לקה בפניה' פטור:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:20:7
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:20:7](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:20:7)

**סורר ומרה.** הוא כמ״ש ונהמת באחריתך וגו' איך שנאתי מוסר ותוכחת נאץ לבי ולא שמעתי בקול מורי ולמלמדי לא הטיתי אזני כמעט הייתי בכל רע בתוך קהל ועדה. כי לשון מוסר הוא להווסר בחבלי המוסר לבלתי לכת אחרי שרירות לבו הרע. ותוכחת הוא בדברים להתווכח עמו. איך שנאתי מוסר הוא זולל וסובא. ולא שמעתי בקול מורי וגו' לא שמעתי בקול מורי הוא מורה. ולמלמדי לא הטיתי אזני הוא סורר. ותוכחת נאץ לבי הוא איננו שמע בקלנו. כי נאץ ביאורו לשון מיאוס ושיקוץ שנפשו קצה בהם לכן אמר נאץ לבי. כמעט הייתי בכל רע ע״ד שארז״ל מפני שאכל טרטימר בשר הוא נידון כעבירה חמורה כמגדף וכיוצא בו. שבהם נאמר ובערת הרע מקרבך ואצלו נאמר ג״כ ובערת הרע וז״א כמעט בעבור דבר מועט הוא שוה ככל רע. בתוך קהל ועדה כמ״ש אל זקני עירו ואל שער מקמו. עדה הוא סנהדרין שנאמר ושפטו העד' והצילו העדה. קהל הוא שער מקומו:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:21:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:21:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:21:1)

**ורגמהו כל אנשי עירו באבני' ומת.**כל מקום שנאמ' באבנים נאמר אצלו ומת כמ״ש באבנים יכול באבנים מרובות ת״ל אבן יכול באבן אחת ת״ל באבנים אמור מעתה לא מת בראשונה ימות בשניה ולכן נאמר אצל באבני' ומת שירגום אותו באבנים עד שימות ולא יותר:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:21:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:21:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:21:2)

**ורגמהו.** ולא כסותו:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:21:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:21:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:21:3)

**ובערת הרע מקרבך.** הוא טעם על מיתתו כי טומאתו מתפשט בכל אנשי עירו ויבערו הרע מקרבם. ואצל אשת איש בעולת בעל נאמר ובערת הרע מישראל ולא נאמר מקרבך לפי שעון בעולת בעל המשפט בכל ישראל:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:21:4
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:21:4](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:21:4)

**וכל ישראל ישמעו ויראו.** ד' צריכים הכרזה ואצל כלם נאמר ישמעו ויראו. בזקן ממרא. ומסית. ועדים זוממין. ובן סורר ומורה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:22:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:22:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:22:1)

**וכי יהיה באיש חטא משפט מות והומת.**הוא מצות עשה להמית את האיש אשר יהיה בו משפט מות. ונאמר באיש מכאן הוא לימוד לכל המצות שהקטן פטור. ואמר חטא משפט מות. חטא הוא שוגג ואיך יהיה משפט מות. וגם היה לומר וכי יעשה איש ואמר וכי יהיה באיש. וביאורו הוא אם נעשה לו ממשפט מות חטא והוא שוגג כגון שעשה תשובה כאש' מוציאין אותו למיתה והוא צועק שמתחרט על העבר ולא יעשה עוד ועושה תשובה מיראה ונעשו לו זדונות כשגגות. אמרה תורה מכל מקום והומת כמ״ש רז״ל (מכות י״ג ב') רע״א חייבי כריתות ישנן בכלל מלקות ארבעים שאם עשה תשובה ב״ד של מעלה מוחלין להם חייבי מיתות ב״ד אינן בכלל מלקות ארבעי' שאם עשה תשוב' אין ב״ד של מטה מוחלין להם ולכן כתיב וכי יהיה באיש ולא אמ' וכי יעשה איש ור״ל שיהי' בו רק קצת מחטאו אשר עשה שנעשה מזדוני שוגג:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:22:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:22:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:22:2)

**באיש והומת.** שאין שנים מומתין ביום אחד:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:22:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:22:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:22:3)

**ותלית אתו.** ולא אותה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:22:4
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:22:4](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:22:4)

**אתו.** ולא כסותו. אתי. ולא שנים ביום א'. אתי. על אותה עבירה נתלה ולא על עבירה אחרת:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:22:5
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:22:5](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:22:5)

**על עץ.** תלוש ומשוקע בקרקע ולא מחובר. והומת ותלית. לא כדרך שהגוים עושין תולין ואח״כ ממיתין אלא והומת ותלית:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:23:1
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:23:1](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:23:1)

**לא תלין.**הוא ל״ת:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:23:2
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:23:2](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:23:2)

**כי קבור תקברנו ביום ההוא.** מ״ע:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:23:3
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:23:3](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:23:3)

**קבור תקברני.** לרבות כל המתים לקבורה:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:23:4
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:23:4](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:23:4)

**ביום ההוא.** יכול אפי' לכבודו ת״ל על העץ מה שאינו לכבוד:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:23:5
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:23:5](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:23:5)

**כי קללת אלהים תלוי.** אלהים הוא להפליג הדבר כמו הררי אל שלהבת יה וכן כאן פירושו בזיון גדול מופלג מאוד והוא בזיון התליה כי קללה הוא לשון בזיון בכל מקום:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:23:6
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:23:6](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:23:6)

**ולא תטמא את אדמתך.** הוא בהמ״ק ששם מזבח האדמה ולכן נאמר אדמתך שמשם נברא אדם הראשון ממקום המזבח:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:23:7
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:23:7](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:23:7)

**אשר ה' אלהיך נתן לך.** זה כלל הארץ:


###### Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:23:8
[Aderet Eliyahu, Deuteronomy 21:23:8](https://torahapp.org/share/book/Aderet%20Eliyahu/s/Deuteronomy/r/21:23:8)

**נחלה.** זו ירושלים: