## Agra DeKala, Insights on Midrash, Targum and Rashi on Bereshit, Noach and Lech Lecha, Midrash Rabbah

###### Agra DeKala, Insights on Midrash, Targum and Rashi on Bereshit, Noach and Lech Lecha, Midrash Rabbah 18:1
[Agra DeKala, Insights on Midrash, Targum and Rashi on Bereshit, Noach and Lech Lecha, Midrash Rabbah 18:1](https://torahapp.org/share/book/Agra%20DeKala/s/Insights%20on%20Midrash,%20Targum%20and%20Rashi%20on%20Bereshit,%20Noach%20and%20Lech%20Lecha,_Midrash%20Rabbah/r/18:1)

(ב"ר פי"ח א') ויבן וכו' (בראשית ב כב), ר"א בשם רבי יוסי בן זמרא וכו'. תיבת ויב"ן קדריש:


###### Agra DeKala, Insights on Midrash, Targum and Rashi on Bereshit, Noach and Lech Lecha, Midrash Rabbah 18:2
[Agra DeKala, Insights on Midrash, Targum and Rashi on Bereshit, Noach and Lech Lecha, Midrash Rabbah 18:2](https://torahapp.org/share/book/Agra%20DeKala/s/Insights%20on%20Midrash,%20Targum%20and%20Rashi%20on%20Bereshit,%20Noach%20and%20Lech%20Lecha,_Midrash%20Rabbah/r/18:2)

ניתן בה בינה יותר מן האיש. יש להבין בדברי חכמים וחידותם, ידוע ענין יחודא עילאה ותתאה הם שמ"ע (דברים ו ד) וברו"ך, שמ"ע יחודא עילאה בחינת דכורא, וברו"ך יחודא תתאה בחינת נוקבא. והנה סוף יחודא עילאה הוא תיבת אח"ד, וסוף יחודא תתאה הוא תיבת וע"ד. ובחילופי אתוון יפורש גם וע"ד לאח"ד. ואיתא בזהר (עיין זוהר ח"ב קל"ד ע"א) ומקובלים דלעתיד במהרה בימינו יהיה אור הלבנה כאור החמה ויתהווה מוע"ד אח"ד, ביום ההוא יהיה י"י אח"ד ושמו אחד (זכריה יד ט). והנה כעת הוא וע"ד, והוא בגימטריא יותר מאח"ד כמנין בינ"ה. וזה ירמוז במאמרם שניתן בה בינ"ה יותר מאיש שהוא אחד, והבן: