## Amudei Yerushalayim on Jerusalem Talmud Avodah Zarah Chapter 3

###### Amudei Yerushalayim on Jerusalem Talmud Avodah Zarah 3:1:17:1
[Amudei Yerushalayim on Jerusalem Talmud Avodah Zarah 3:1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Amudei%20Yerushalayim%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Avodah%20Zarah/r/3:1:17:1)

**אינו שליט בים כו'.** ע' פני משה שם שכ' הם עצמן לפי טעותן מודים שהע"ז אין לה שליטה בים עכ"ל. וכן פי' בבנין ירושלים ובחי' מהרש"א (פ' כי תשא) שפי' בשם אחיו לפרש כמה מאמרים כו' ע"ש. ובאמת הא ליתא דהא מקרא מלא ביונה כשהחל הים לזעוף דצעקו לאלוהיהם והפי' בירושלמי נראה דחלקו היבשה והים לשני אלהות ומי ששולט ביבשה אינו שולט בים ומי ששולט בים אינו שולט ביבשה. ועי' בירושלמי סנהדרין (פ"ז ה"ב) וביפה מראה כאן ועי' באהבת יונתן בהפטורת ז' של פסח שהוכיח מכאן דכישוף אינו שולט בים ולדעתי נראה כמו שכתבתי ואינו מוכח מזה כלל:

**[fr]:**
"Il n’a pas de pouvoir sur la mer, etc." — Vois Pnei Moshe là-bas, où il écrit qu’eux-mêmes, selon leur propre erreur, reconnaissent que l’idolâtrie n’a aucun pouvoir sur la mer, fin de citation. De même, c’est ce qu’expliquent Binyan Yerushalayim et les gloses du Maharsha (paracha Ki Tissa), qui cite son frère pour expliquer plusieurs enseignements, etc., cf. là-bas. Et en vérité, cela n’est pas exact, car il est écrit explicitement dans le livre de Yona que lorsque la mer commença à s’agiter, ils crièrent vers leurs dieux, et l’explication dans le Talmud de Jérusalem semble être qu’ils divisaient la terre ferme et la mer entre deux divinités : celui qui règne sur la terre ne règne pas sur la mer, et celui qui règne sur la mer ne règne pas sur la terre. Vois le Talmud de Jérusalem, traité Sanhédrin (chap. 7, halakha 2), et le Yafeh Maré à cet endroit. Vois aussi Ahavat Yonatan sur la haftara du septième jour de Pessa’h, où il prouve de là que la sorcellerie n’a pas de pouvoir sur la mer. Et selon moi, il semble comme je l’ai écrit, et cela ne prouve rien du tout.


###### Amudei Yerushalayim on Jerusalem Talmud Avodah Zarah 3:3:4:1
[Amudei Yerushalayim on Jerusalem Talmud Avodah Zarah 3:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Amudei%20Yerushalayim%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Avodah%20Zarah/r/3:3:4:1)

[כ"י] **והדא כוסות דבר של בזיון הוא.** נ"ב סמ"ג (מל"ת סי' כ"ב):


###### Amudei Yerushalayim on Jerusalem Talmud Avodah Zarah 3:5:6:1
[Amudei Yerushalayim on Jerusalem Talmud Avodah Zarah 3:5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Amudei%20Yerushalayim%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Avodah%20Zarah/r/3:5:6:1)

**השתחוה לביצה חזקיה אמר כו'.** ע' בספר מקור מים חיים ביו"ד (סי' קמ"ה) שכ' ודע דבירושלמי פ' כל הצלמים ה"ה מצאתי מחלוקת אם ביצים מיקרי בע"ח לעניי דאינם נאסרים להדיוט והפוסקים לא הביאו דבר מזה עכ"ל ולק"מ דהא דבר זה הוא איבעיא דלא איפשטא גם בש"ס דילן בע"ז ד' מ"ו והר"מ בה' עכו"ם (פ"ח ה"ג) פסק לחומרא וכמ"ש הכ"מ שם וכ"כ הפני משה בתוספותיו וא"כ ל"ק כלל ועמ"ש הברכ"י ביו"ד (סי' קמ"ה סק"א) באורך על דברי הפני משה: