## Annotations of R' Yeshaya Berlin on Mishneh Torah, Sabbath Chapter 18

###### Annotations of R' Yeshaya Berlin on Mishneh Torah, Sabbath 18:1:1
[Annotations of R' Yeshaya Berlin on Mishneh Torah, Sabbath 18:1:1](https://torahapp.org/share/book/Annotations%20of%20R%27%20Yeshaya%20Berlin%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sabbath/r/18:1:1)

**פי"ח** מהלכות שבת הלכה א. בהגהת המשנה למלך השגה רבה על תשובות ח"צ סי' פ"ו. ובחבורי יש סדר למשנה בסנהדרין משנה ח' פ"ז כתבתי ליישב דעת הח"צ בס"ד:


###### Annotations of R' Yeshaya Berlin on Mishneh Torah, Sabbath 18:3:1
[Annotations of R' Yeshaya Berlin on Mishneh Torah, Sabbath 18:3:1](https://torahapp.org/share/book/Annotations%20of%20R%27%20Yeshaya%20Berlin%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sabbath/r/18:3:1)

**פי"ח** מהל' שבת ה"ג. **תבן תבואה וכו'.** כתב (הכ"מ) [המ"מ] רבי אושעיא אמר חייב וכו' שהלכה כר' אושעיא לגבי ר' יוחנן ע"כ. דע דבש"ס שלפני דף ע"ו איתא ריש לקיש אמר חייב וכו' וא"כ יהיה מהתימה דהרמב"ם פוסק כר"ל לגבי ר"י ולכן כתבתי בתקוני כלי שר"ת דטעות נפל בדפוסי הש"ס וצ"ל ר' אושעיא. והנה תוס' בשבת ע"ו. ד"ה אכילה ע"י הדחק לא שמה אכילה כתבו והא דאמר בב"ק אכילה ע"י הדחק שמה אכילה וכו' ודאי לפי מה דאיתא ר"י ור"ל וא"כ הלכה ברורה כר' יוחנן דאמר לא שמה אכילה איכא למידק מסוגיא דב"ק י"ט: דאמר רב פפא אכילה ע"י הדחק שמה אכילה נגד ההלכה. אכן לפי גרסת הרמב"ם (והכ"מ) [והמ"מ] שזכרתי שפיר קאמר ר"פ אליבא דהילכתא. ברם י"ל דאפ"ה פריך תוס' שפיר לר' יוחנן דהרי כמו שאמר ר"פ בב"ק הכי משמע ליה מברייתא דהתם. וקיצרו תוס' לחוד במובן: