## Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 141

###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 141:1
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 141:1](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/141:1)

אלא שצריך לקרות בנחת הב"י כתב בשם הזוהר דאסור להשמיע לאזניו דמדמהו לתפילה ואחר שגומר המקר' המלה אומר העולה אפי' בקול רם דדוקא בששניהם מוציאים המלה בבת אחת לא יקראו בקול רם לפי שתרי קלי לא משתמעי:


###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 141:2
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 141:2](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/141:2)

שכשם שנתנה התורה ע"י סרסור. וזה הטעם למנהגינו שהקוני' המצות והוא הסגן שהוא עומד כביכול במקום הש"י שהרי הוא מצוה לקרות למי שהוא ישר בעיניו והש"ץ במקו' משה והעולה הוא המקבל' במקום כל ישראל ובשליחות' (מהררמ"י):


###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 141:3
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 141:3](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/141:3)

יכולים לקרות שני אחים כ"כ המרדכי בהלכות קטנות בשם הר"ם וי"א שהוא אסור משום דפסולי' לעדות וכתיב עדות ה' נאמנה (בא"ח):