## Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 204

###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 204:1
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 204:1](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/204:1)

ופת שעיפשה כו'. דהיינו שנתקלקל לגמרי כיון דלא חזי לאכילה אין מברכין עליו כלל וכן תבשיל שנשתנה צורתו ונתקלקל נמי קצת אבל אם נתקלקל לגמרי עד שאין ראוי לאכילה אין מברכין עליו כלל דאין בו הנאה (ב"י):


###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 204:2
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 204:2](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/204:2)

ועל המרק פירוש מרק של בשר דמרק של פירות עיין לעיל בסי' ר"ב:


###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 204:3
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 204:3](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/204:3)

ועל חזיז דוקא חזיז הגדל בדברא אבל גדל בגינה מברך עליו בפה"א [פ"ג דעירובין]:


###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 204:4
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 204:4](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/204:4)

ריחיה חלא. ולהיפך מברך שהכל (טור) . ובאם נראה עליו קרום לבן בל"א קאני"ק אף ע"פ שמברכין עליו בפה"ג אפ"ה אין מקדשין עליו דכיון שהקרי' פסול לקידוש (מורי בב"ח):


###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 204:5
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 204:5](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/204:5)

אלא שהכל. אע"ג דלענין יין נסך אין אנו בקיאין מתי קרוי חומץ (שבולי לקט בשם בה"ת):


###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 204:6
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 204:6](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/204:6)

אכל מאכל כו'. וי"א שלא יברך כלל (הר"י בשם הרמ"ה) וכן משמע בירושלמי וכן עיקר (מורי בב"ח):