## Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 279

###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 279:1
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 279:1](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/279:1)

וי"א דמי שהוא כו' וכתב מורי בב"ח שיש כאן ט"ס וכצ"ל והמחמיר יחמיר והמיקל לא הפסיד ופסק ג"כ שאף מותר אפילו מי שאינו אסטניס:


###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 279:2
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 279:2](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/279:2)

הוי כאלו התנה כו' יש מחמירין ולכן צריך כל אדם להתנות על זה סמוך לב"ה שאינו בודל מהנר ומהשמן אלא כ"ז שהוא דולק ואז מותר לומר לעכו"ם לסלקו מן השלחן אחר שכבה (ב"ח):


###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 279:3
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 279:3](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/279:3)

וה"ה למדליק כו'. משום דלא איתקצי בין השמשות ואין מוקצה לחצי שבת (ב"י) ולפ"ז משמע דה"ה בעכו"ם שמדליק נר לצורך סעודת שבת אפשר דשרי לטלטלו אחר שכבה וצ"ע: