## Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 608

###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:1
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:1](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/608:1)

אוכלין ומפסיקין כו' וי"א אף לעשות מלאכה צריך להוסיף מחול על הקדש (טור) ולא כרמב"ם דס"ל דאין תוס' י"כ אלא לאכילה ושתיה אבל לא למלאכה:


###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:2
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:2](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/608:2)

אלף ות"ק אמה. אם הפסיק מאכילתו אסור גם כן לרחוץ ולסוך אחר שקיבל עליו התענית ואם לא קיבל מותר ברחיצה וסיכה ונעילת הסנדל עד בין השמשות (הרא"ש פ' ב' דתענית):


###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:3
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:3](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/608:3)

קיבל בלב לא הוי קבלה. וי"א משהפסיק בסעודתו אסור לו לאכול ולשתות עוד גם אם עוד היום גדיל (מהרי"ל) ואף שכל הפוסקים כתבו שיכול לחזור ולאכול אם לא שיקבל עליו התענית וכן מוכח בתלמוד בהדי' אכן כבר נהגו העם בהפסקתן לקבל התענית בדעת' והוי כאלו קבלו בפה (מהררש"ל):