## Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 83

###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 83:1
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 83:1](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/83:1)

אסור לקרות כנגד ב"ה ישן אפי' פינה ממנו הצואה אפ"ה הוי עדיין כאלו הצואה בתוכ' וצריך להרחיק לפניו כמלא עיניו ומלאחריו ד' אמות ממקום שכלה הריח:


###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 83:2
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 83:2](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/83:2)

אבל אם יש מחיצות וכו' הגה ע"ז ודוקא גבוה מחיצות עשרה אז קורא אף שיש בו צוא' (ע"ל סימן פ"ז):


###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 83:3
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 83:3](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/83:3)

הזמינו כו' מותר לקרות כנגדה ולא בתוכו אפילו להרהר בו ד"ת אסור (כ"מ) ויש מי שמיקל בהרהור וכן נ"ל:


###### Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 83:4
[Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 83:4](https://torahapp.org/share/book/Ateret%20Zekenim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/83:4)

בני אדם כו' מותר לקרות ק"ש וצריך לרחוק ממנו ד"א (ב"י) כמו ב"ה שאין בה צואה ויש מי שכ' לדידן שאסור בב"ה שלנו דקי"ל כר"י ממילא גם בספסל נקוב אסור הואיל ודין ב"ה יש לו (אא"ז) . ואין נ"ל כלל כי מה שאנו נוהגין איסור בבה"כ שלנו אע"פ שהם סתומים משום דרגילין להשתין בתוכו והכל מזוהם בהשתנה הוא משא"כ ספסל נקוב כנ"ל: