## Avi Ezer, Deuteronomy

###### Avi Ezer, Deuteronomy 11:8:1
[Avi Ezer, Deuteronomy 11:8:1](https://torahapp.org/share/book/Avi%20Ezer/s/Deuteronomy/r/11:8:1)

**וירשתם שבר הרי"ש בעבור שבר הוי"ו עכ"ל**. כבר כתב הרב לעיל על תיבה הזאת בפרשת 
ואתחנן ושם פירשתי כי הוא לזווג הנקודות כמו יכסיומו וכדומה: שם


###### Avi Ezer, Deuteronomy 11:8:2
[Avi Ezer, Deuteronomy 11:8:2](https://torahapp.org/share/book/Avi%20Ezer/s/Deuteronomy/r/11:8:2)

**הנה טעם אחר שאתם חייבים 
לשמור מצותיו וכו'**. שני טעמים בדבר. חדא שאתם צריכים שם השגחה גדולה כיון שהארץ הרים 
ובקעות וצריכה למטר תמיד אף שאצל הקב"ה הכל כמישור אף על פי כן במקום סכנה שאני על כן 
השמרו לכם ועוד שעיני ה' אלהיך בה תמיד ואינו דומה למי שעובד את המלך ממרחק למי שעובד 
אותו במטרפולין ואף שהכל חד כלפי שמיא אף על פי כן מצינו כמה זהירות וקדושה במקום קדוש 
ובמהרה ינתק חבל הטהרה חלילה והיו לבער כטעם ויחזו את האלהים וכטעם ויקריבו אש:


###### Avi Ezer, Deuteronomy 11:12:1
[Avi Ezer, Deuteronomy 11:12:1](https://torahapp.org/share/book/Avi%20Ezer/s/Deuteronomy/r/11:12:1)

**מרשית בלא אל"ף וכו'**. כללו של דבר כי ארץ ישראל היא מוכן לתפלה ובקשה והקב"ה ממלא 
רצונם במטר ובשאר דברים הצריכים להם ואף בכל מקום אשר נזכיר את שמו הוא יעננו ומאי רבותא 
במקרא אבל בא הכתוב ללמד על הפוכו אם עיני ה' אלהיך בה הלא במהרה יקצוף עלינו חלילה אם 
תקצר מעט מעבודתו כטעם כי ילך מלאכי לפניך פן אכלך בדרך. ודי לחכימין. והרב קיצר במקום 
שראוי להאריך:


###### Avi Ezer, Deuteronomy 11:22:1
[Avi Ezer, Deuteronomy 11:22:1](https://torahapp.org/share/book/Avi%20Ezer/s/Deuteronomy/r/11:22:1)

**ולדבקה בו בסוף והוא סוד גדול עכ"ל**. נכונים דברי הרב כי סוד ה' ליראיו 
הדבוקים במדותיו כמאמר חכמינו ז"ל הדבק במדותיו ובדביקות עצמו יש סוד עצום שלא להחליף 
עבודת איש באחיו ולאחוז ברחמנות במקום שצריך לכעס כגון על תלמיד או על עבריין או שלא 
להחזיק בענוה במקום שצריך להלביש גאות או נקמה כמעשה פנחס. ומועטים המה בני עלייה אשר 
יאחזו במדות על דרך אמת ואין כושל בם הלא המה הגדולים אשר בארץ. וידעתי כי הרב דרך אחרת 
לו בדברים האלה כאשר כתב כמה פעמים במי מריבה כתב כאשר ידבק הכל בכל וכו' וכן כתב בכמה 
מקומות ולא אוכל להאריך כי לי ולבני גילי אשר כתבתי החיבור הזה אין בשורה מוצאת. ולקמן 
בפרשת ראה בפסוק ובו תדבק אבאר לך יותר בס"ד:


###### Avi Ezer, Deuteronomy 11:26:1
[Avi Ezer, Deuteronomy 11:26:1](https://torahapp.org/share/book/Avi%20Ezer/s/Deuteronomy/r/11:26:1)

**ראה לכל אחד ידבר**. והמדקדקים אמרו 
שהוא תחלת הדבור כמו ראה ריח בני. ראה אלהים עד ראו הביא לנו איש עברי:


###### Avi Ezer, Deuteronomy 11:29:1
[Avi Ezer, Deuteronomy 11:29:1](https://torahapp.org/share/book/Avi%20Ezer/s/Deuteronomy/r/11:29:1)

**ונתתה את 
הברכה כתרגומו ית מברכיא. רש"י**. ועיין באר רחובות שכתב דרש"י מדייק בשביל דלא שייך נתינה 
על הברכה ולא אמר כלום ועיין מה שכתבתי בפסוק ואת כל אחיו נתתי לו לעבדים וכבר דבר בו הרב 
מזרחי מה שיש בו די: