## Avi Ezer, Deuteronomy

###### Avi Ezer, Deuteronomy 16:8:1
[Avi Ezer, Deuteronomy 16:8:1](https://torahapp.org/share/book/Avi%20Ezer/s/Deuteronomy/r/16:8:1)

**בדיבור המתחיל ששת ימים וגו' ויתכן להיות ביום השביעי 
דבק עם ששת ימים והבדילו מפאה אל פאה אחרת**. כי גם ביום השביעי חיוב לאכול מצות כמו 
שנאמר שבעת ימים תאכל עליו מצות. וזה שכתב הרב והבדילו מפאה וכו' כלומר כי גם השביעי בכלל 
היה ויצא מן הכלל להזהיר על המלאכה ואם איננו כן לא ידעתי פירושו והמפרשים העלימו דבריהם 
ודברי רש"י ידועים: שם


###### Avi Ezer, Deuteronomy 16:8:2
[Avi Ezer, Deuteronomy 16:8:2](https://torahapp.org/share/book/Avi%20Ezer/s/Deuteronomy/r/16:8:2)

**לא תעשה מלאכה והטעם מלאכת עבודה וכו'**. הרב מפרש משום שנאמר 
סתם מלאכה ופירושו רק מלאכת עבודה אבל הצורך לכל נפש מותר ומביא ראיה במקום שנאמר כל 
מלאכה נאמר אחריו אך הצורך לכל נפש הוא לבדו יעשה וכיון שנאמר כאן סתם מלאכה אין צורך 
לכתוב אחריו אך הצורך וכו':


###### Avi Ezer, Deuteronomy 16:15:1
[Avi Ezer, Deuteronomy 16:15:1](https://torahapp.org/share/book/Avi%20Ezer/s/Deuteronomy/r/16:15:1)

**וטעם אך כי לא תהיה כי אם כן עכ"ל**. פירוש שכל שמחתך 
ועריבך אשר יהיה לך בעסקך ובחיי הבלך יהיה כאפס לא שרירן ולא קיימין נגד שמחת החג או שאר 
עסק מצוה וזה והיית אך שמח להפר האחוה עם שאר שמחות אשר גילה ורעדה חוברו להם יחדיו לא 
כן שמחת המצוה ודי לך ואפשר שכיון הרב למאמר הגמרא בפרק לולב וערבה מרבה אני יום טוב 
האחרון שיש שמחה לפניו ומוציא אני לילי יום טוב ראשון שאין שמחה לפניו:


###### Avi Ezer, Deuteronomy 16:16:1
[Avi Ezer, Deuteronomy 16:16:1](https://torahapp.org/share/book/Avi%20Ezer/s/Deuteronomy/r/16:16:1)

**את פני ה' 
פרשתיו עכ"ל**. עיין פרשת משפטים בפסוק ולא יראו פני ריקם. כי נקודת יראה מורה על נפעל ומלת 
את מורה שתיבת יראה הוא פועל והוכיח הרב שהכלל הראשון גובר ומלת את פני מורה על תיבת 
לפני:


###### Avi Ezer, Deuteronomy 16:20:1
[Avi Ezer, Deuteronomy 16:20:1](https://torahapp.org/share/book/Avi%20Ezer/s/Deuteronomy/r/16:20:1)

**כי כן משפט עבודה זרה אחר אחת בתוך**. סוף ישעיה כי רבים מפרשים שזה קאי על 
אשרות הנטועים בתוך הגן: