## Avodat HaMelekh on Mishneh Torah, Transmission of the Oral Law Halakhah 2

###### Avodat HaMelekh on Mishneh Torah, Transmission of the Oral Law 2:1
[Avodat HaMelekh on Mishneh Torah, Transmission of the Oral Law 2:1](https://torahapp.org/share/book/Avodat%20HaMelekh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Transmission%20of%20the%20Oral%20Law/r/2:1)

**ונתן ספר לכל שבט.** רבנו ז"ל בהקדמתו שם ציין מקורו לב"ב אבל לפי נוסחתנו בגמ' לא נמצא שם מימרא זו ומכבר ציינו למדרש רבה פרשת וילך מביאו הרא"ש פ' ערבי פסחים ועי' אור זרוע הגדול ח"ב הל' מוצאי שבת סי' פ"ט ובמרדכי פ' ערבי פסחים וכן הוא במדרש שוחר טוב סי' צ'.

**Sefaria Community Translation:**
And he gave a book to each tribe. Our master, may his memory be blessed, in his introduction there mentioned its origin for Bava Batra, but according to our version of the Talmud, this passage is not found there, and it was later mentioned in the Midrash Rabbah, Parashat Vayelech. The Rosh cites this in the chapter of Arvei Pesachim, and see in the Or Zaruah HaGadol, part 2, Halachah of Motzaei Shabbat, section 89, and in the Mordechai, chapter of Arvei Pesachim. Similarly, it is found in the Midrash Shocher Tov, section 100.


###### Avodat HaMelekh on Mishneh Torah, Transmission of the Oral Law 2:2
[Avodat HaMelekh on Mishneh Torah, Transmission of the Oral Law 2:2](https://torahapp.org/share/book/Avodat%20HaMelekh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Transmission%20of%20the%20Oral%20Law/r/2:2)

**וספר אחד נתנהו בארון לעד.** ובהקדמתו לפי' המשנה שנתנו ללויים ושתי הנוסחאות נמצאות שם בפסקתא דרב כהנא פרשה וזאת הברכה כתיב ואחד לשבט לוי שאם בקש אחד מן השבטים לעקור דבר אחד מן התורה יהא שבטו של לוי מוציא ס"ת שלו ומגיהו מתוכו ואילו במדרש דברים וכן במדרש שוחר טוב הנוסחא כמו שכתב רבנו כאן.

**Sefaria Community Translation:**
And a book was given to the Ark forever. And in his introduction to the explanation of the Mishnah, he mentions that it was given to the Levites, and both versions are present in the Piskata of Rabah Kahana, Parashat V'Zot HaBerachá. It is written: "And one (book) for the tribe of Levi," meaning that if any of the other tribes wanted to erase something from the Torah, the tribe of Levi would have to take out their Sefer Torah and correct what was written in it. And this is also found in the Midrash Devarim, as well as in the Midrash Shocher Tov, where the version is as written by our master here.