## Avot DeRabbi Natan, Recension B Chapter 15

###### Avot DeRabbi Natan, Recension B 15:1
[Avot DeRabbi Natan, Recension B 15:1](https://torahapp.org/share/book/Avot%20DeRabbi%20Natan%2C%20Recension%20B/r/15:1)

אל תרבה שיחה עם האשה משל אדם הולך לבית המדרש [והושיבוהו ראש] אם אמר אני הייתי ראש בבית המדרש. אם היה חכם נמצא בטל ממלאכתו שהיא חכמתו. פועל נמצא בטל (מפועלו) [מפעולתו]. בן תורה נמצא בטל מתלמודו:


###### Avot DeRabbi Natan, Recension B 15:2
[Avot DeRabbi Natan, Recension B 15:2](https://torahapp.org/share/book/Avot%20DeRabbi%20Natan%2C%20Recension%20B/r/15:2)

האוכל ושותה שלא בעונתו אין זה בן תורה:


###### Avot DeRabbi Natan, Recension B 15:3
[Avot DeRabbi Natan, Recension B 15:3](https://torahapp.org/share/book/Avot%20DeRabbi%20Natan%2C%20Recension%20B/r/15:3)

דבר אחר אם עמלת בתורה בעולם הזה יש לך שכר הרבה לעולם הבא. אם לא עמלת בתורה בעולם הזה אין לך שכר לעולם הבא שנאמר ותשכח תורת אלהיך אשכח בניך גם אני (הושע ד' ו'):


###### Avot DeRabbi Natan, Recension B 15:4
[Avot DeRabbi Natan, Recension B 15:4](https://torahapp.org/share/book/Avot%20DeRabbi%20Natan%2C%20Recension%20B/r/15:4)

דבר אחר אל תרבה שיחה עם האשה כאיזה צד הוא מבזה את אשתו. היה דבר בינו ובין חבירו אמרו לתוך ביתו. שמעה אשתו ממנו יצאה לשוק ופגעה באשת חבירו אמרה לה כך וכך היה בעליך עושה כך וכך מצהיבו כך וכך מביישו התחילו נושאות ונותנות (עמה) בדברים ומצהיבות זו את זו התחילו מכחישות זו את זו. העוברים והשבים היו נושאים ונותנים עמהם בדברים. מי גרם לו לבזות את אשתו [הוא] על שהרבה שיחה עמה:


###### Avot DeRabbi Natan, Recension B 15:5
[Avot DeRabbi Natan, Recension B 15:5](https://torahapp.org/share/book/Avot%20DeRabbi%20Natan%2C%20Recension%20B/r/15:5)

דבר אחר אל תרבה שיחה עם האשה כאיזה צד הוא מבזה את עצמו. בשבת הראשונה נכנסה אצלו שמעה קולו נכנס לחצר. נכנסה לחדר מן החדר לטרקלין. נכנס אחריה ופרעה ראשה בפניו והרבה שיחה עמה. מי גרם לו לבזות את עצמו על שהרבה שיחה עמה:


###### Avot DeRabbi Natan, Recension B 15:6
[Avot DeRabbi Natan, Recension B 15:6](https://torahapp.org/share/book/Avot%20DeRabbi%20Natan%2C%20Recension%20B/r/15:6)

דבר אחר אל תרבה שיחה עם האשה אין צריך לומר באשת חבירך אלא באשתו ודאי שכן מצינו באשת שמשון מי גרם לו שיבוא עליו הפורענות על שהרבה שיחה עמה: