## B'Mareh HaBazak Volume I Teshuva 48

###### B'Mareh HaBazak Volume I 48:1
[B'Mareh HaBazak Volume I 48:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/48:1)

**קינשאסה, זאיר**


###### B'Mareh HaBazak Volume I 48:2
[B'Mareh HaBazak Volume I 48:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/48:2)

אב, תש"ן


###### B'Mareh HaBazak Volume I 48:3
[B'Mareh HaBazak Volume I 48:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/48:3)

**מח. מכירת לחמניות שנילושו בחלב**


###### B'Mareh HaBazak Volume I 48:4
[B'Mareh HaBazak Volume I 48:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/48:4)

**שאלה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume I 48:5
[B'Mareh HaBazak Volume I 48:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/48:5)

האם מותר לאכול ולקנות לחמניה (יש לה צורה מיוחדת), שנילושה בחלב, במאפייה של גויים (פלטר), ונמכרה בחנות הצמודה למאפייה. או הווי, בכלל מה שכתב שו"ע, יו"ד צ"ז "אין לשים עיסה בחלב"?


###### B'Mareh HaBazak Volume I 48:6
[B'Mareh HaBazak Volume I 48:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/48:6)

**תשובה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume I 48:7
[B'Mareh HaBazak Volume I 48:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/48:7)

הואיל ומדובר במאפייה של גויים, והאיסור ללוש עיסה בחלב הינו קנס¹. לכן, אין להטיל הגבלות על אפייתה ומכירתה ע"י הנוכרים. ואילו לעניין קניית הלחמניות, ע"י יהודים, הואיל ויש היכר, מותר בלא תנאים². ואף אם אין היכר, מותר בפת מועטת. דהיינו כמות שבוודאי תיאכל עוד באותו היום³.

footnotes:
¹ פסחים, דף ל', ע"א. ושם דף ל"ו, ע"א.
² ואף שהמהרי"ט, אסר במכירה ציבורית בחנות, האיסור נוגע למוכר ולא לקונה, היודע את ההיכר.
³ שו"ע יו"ד, סי' צ"ז, פמ"ג, בשפתי דעת, סק"א.