## B'Mareh HaBazak Volume I Teshuva 73

###### B'Mareh HaBazak Volume I 73:1
[B'Mareh HaBazak Volume I 73:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/73:1)

**טריאסט, איטליה**


###### B'Mareh HaBazak Volume I 73:2
[B'Mareh HaBazak Volume I 73:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/73:2)

שבט, תנש"א


###### B'Mareh HaBazak Volume I 73:3
[B'Mareh HaBazak Volume I 73:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/73:3)

**עג. העלאת עצמות מחו"ל לארץ ישראל**


###### B'Mareh HaBazak Volume I 73:4
[B'Mareh HaBazak Volume I 73:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/73:4)

**שאלה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume I 73:5
[B'Mareh HaBazak Volume I 73:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/73:5)

האם מצווה על הבנים לארגן לקיטת עצמות של אימא, שנקברה לפני עשרים שנה בבית קברות יהודי בחו"ל, כדי לקבור את העצמות בארץ ישראל סמוך לבעלה, שנקבר לא מזמן בירושלים. ישנם נתונים מיוחדים שאפרט בקצרה.


###### B'Mareh HaBazak Volume I 73:6
[B'Mareh HaBazak Volume I 73:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/73:6)

א. הבעל, לאחר מות אשתו, נשא אישה אלמנה שאיתה חי עד מותו, היא עדיין חיה (הביצוע אולי יגרום צער לאלמנה).


###### B'Mareh HaBazak Volume I 73:7
[B'Mareh HaBazak Volume I 73:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/73:7)

ב. הבעל בזמנו קנה מקום ליד קבר אשתו הנפטרת בטריאסט.


###### B'Mareh HaBazak Volume I 73:8
[B'Mareh HaBazak Volume I 73:8](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/73:8)

ג. אשתו קבורה ליד הוריה.


###### B'Mareh HaBazak Volume I 73:9
[B'Mareh HaBazak Volume I 73:9](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/73:9)

ד. הבעל הורה לבנים הגרים בירושלים, שיקברו אותו בירושלים רק אם הוא ימות בארץ. ולא נתן שום הוראה לגבי אשתו. אמנם, יש אומרים שהוא ניסה להעלות את עצמות אשתו לארץ ולא ביצע.


###### B'Mareh HaBazak Volume I 73:10
[B'Mareh HaBazak Volume I 73:10](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/73:10)

ה. הבנים בעצמם חלוקים בדיעותיהם, אם כדאי לשנות את המצב הנוכחי, כאשר הביצוע טעון זהירות גדולה, אחרי 20 שנה מיום קבורת אמם.


###### B'Mareh HaBazak Volume I 73:11
[B'Mareh HaBazak Volume I 73:11](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/73:11)

במציאות אין במקום עצמו ולא קרוב לו, כוח אדם מתאים לפעולה כזאת.


###### B'Mareh HaBazak Volume I 73:12
[B'Mareh HaBazak Volume I 73:12](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/73:12)

עם כל השיקולים האלה, מה עדיף לעשות?


###### B'Mareh HaBazak Volume I 73:13
[B'Mareh HaBazak Volume I 73:13](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/73:13)

**תשובה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume I 73:14
[B'Mareh HaBazak Volume I 73:14](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/73:14)

אע"פ שהאריכו האחרונים אם רשות או מצווה להעלות גופת הנפטרים לקבורה בארץ ישראל¹, נראה שבנדון דידן ראוי להשאיר האשה במקום קבורתה מהנימוקים הבאים:

footnotes:
¹ שו"ע יו"ד, סימן שס"ג. ובמהרלב"ח סימן ס"ג. וילקוט יוסף, סימן ל"ב, סעיפים ג' — ד'. ועיין כל בו על אבלות, פרק שישי, סימן ו', סעיפים ה' — ו' ובהערות שם.


###### B'Mareh HaBazak Volume I 73:15
[B'Mareh HaBazak Volume I 73:15](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/73:15)

א. השואלים מציינים שאין מצוי כוח אדם מתאים לפעולה זו, ופירוש הדברים שהביצוע יהיה כרוך ב"בזיון המת", ולכן בכהאי גוונא מן הראוי להשאירה במקומה.


###### B'Mareh HaBazak Volume I 73:16
[B'Mareh HaBazak Volume I 73:16](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/73:16)

ב. כיוון שהאשה קבורה ליד הוריה, והבעל נשא אשה אחרת, יש מקום לסברא שנוח לאשה להישאר במקום קבורתה הנוכחי ולא להזיזה ממקומה².

footnotes:
² בנסיבות אלה שנראה שאין מצווה לכ"ע להעלות עצמות האישה, מצטרפת הסברא שכיוון שהאחים חלוקים בדעתם – שב ואל תעשה עדיף.