## B'Mareh HaBazak Volume II Teshuva 100

###### B'Mareh HaBazak Volume II 100:1
[B'Mareh HaBazak Volume II 100:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/100:1)

**קאלי, קולומביה Cali, Colombia**


###### B'Mareh HaBazak Volume II 100:2
[B'Mareh HaBazak Volume II 100:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/100:2)

ניסן תשנ"א


###### B'Mareh HaBazak Volume II 100:3
[B'Mareh HaBazak Volume II 100:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/100:3)

**ק. היתר-נישואין לבת אשה האומרת נתגיירתי על-ידי רב פלוני, ואין מסמכים המאשרים**


###### B'Mareh HaBazak Volume II 100:4
[B'Mareh HaBazak Volume II 100:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/100:4)

**שאלה:**
נערה שגדלה בקהילה, רוצה להינשא לבן של משפחה יהודית בקהילה. אמה של הנערה טוענת שנתגיירה לפני שנים בעיר הבירה בוגוטה, על ידי רב שגיוריו מקובלים על ידי רבני האיזור. בהעדר מסמכים המעידים על קיום הגיור מסתפקים במצב הנערה כיום. נראה שהמסמכים אבדו, אבי הנערה עזב את הבית לפני שנים רבות וייתכן שלקחם עמו- אך אי אפשר לברר זאת.


###### B'Mareh HaBazak Volume II 100:5
[B'Mareh HaBazak Volume II 100:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/100:5)

שאלתי, אם אמנם אוכל למצוא אנשים שיצהירו, שהיו נוכחים בשעת חופתה ושנערכה על ידי אותו הרב המוחזק ככשר, האם אוכל על פי זה להחזיקה כמגויירת, ובתה ככשרה כדי להינשא?


###### B'Mareh HaBazak Volume II 100:6
[B'Mareh HaBazak Volume II 100:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/100:6)

**תשובה:**
א. מי שאמר, נתגיירתי בבית- דין פלוני, אינו נאמן וצריך להביא עדים על גיורו, ואפילו ראינו אותו נוהג בדרכי ישראל ועושה כל המצוות ועל כך הוא מוחזק על ידינו כגר-צדק, כאשר בא להתערב בישראל, אין משיאין אותו עד שיביא עדים, הואיל והוחזק (קודם) כעובד כוכבים¹.

footnotes:
¹ יבמות (מז ע"א), שו"ע (יורה דעה, סי' רסח י).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 100:7
[B'Mareh HaBazak Volume II 100:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/100:7)

ב. אם לא היה ידוע לבני הקהילה על עצם לידתו כגוי, והוא מספר על כך מעצמו וטוען שלאחר מכן התגייר בבית-דין פלוני, נוהגים להקל להחזיקו כיהודי אפילו בלא עדות², אם אמנם בבית-הדין המגייר הינו מקובל ומוסמך לעניין זה.

footnotes:
² "הפה שאסר הוא הפה שהתיר", עיין שו"ע (יורה דעה סי' רסח, י) ובש"ך (ס"ק כא) דלא כרמב"ם הסובר שדווקא בארץ-ישראל אפשר להקל מהטעם הנ"ל, ולא בחו"ל (לדעתו בחו"ל תמיד צריך להביא ראיה).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 100:8
[B'Mareh HaBazak Volume II 100:8](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/100:8)

ג. כאשר יש לנו ספק ביהדותה, צריך להשתדל לברר, אם אכן נתגיירה. לצורך זה אפשר לסמוך על:


###### B'Mareh HaBazak Volume II 100:9
[B'Mareh HaBazak Volume II 100:9](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/100:9)

1. עדים שהיו נוכחים בגיור³.

footnotes:
³ ע"פ גמ' יבמות (מז ע"א), שהם העדים הטובים להעיד על יהדותה (אנו צריכים שני עדים למרות הכלל שעד אחד נאמר באיסורים, משום שהגדר דומה לדבר שבערוה, ובדבר שבערוה אין עדות פחות משניים, ע"ע הדגשת הרמב"ם (הל' איסורי ביאה פי"ג ה"ז), "הבא ואמר נתגיירתי וכו' אינו נאמן לבוא בקהל עד שיביא עדים".


###### B'Mareh HaBazak Volume II 100:10
[B'Mareh HaBazak Volume II 100:10](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/100:10)

2. רב המגייר כשיציין עובדות הגיור, שמות הדיינים וכו'⁴.

footnotes:
⁴ הטעם דבמילתא דעבידי לאגלויי אדם נאמן, כי בכל דבר שעתיד להיגלות יש בו תורת נאמנות (ע"פ גמ' יבמות מז ע"א, ריטב"א ו"נמוקי יוסף" שם).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 100:11
[B'Mareh HaBazak Volume II 100:11](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/100:11)

3. מסמך מטעם רשות ממשלתית המעיד על יהדותה⁵ או מסמך מארכיון הקהילה בבוגוטה.

footnotes:
⁵ עולה מתוך פסקי דינים רבנים (חי"א עמ' 340) מטעם "שטרות העולים בערכאות של גויים".


###### B'Mareh HaBazak Volume II 100:12
[B'Mareh HaBazak Volume II 100:12](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/100:12)

4. גם אפשר לסמוך על עדים כשרים המעידים שראו את הרב עורך חופה וקידושין כדין לאישה הנ"ל⁶.

footnotes:
⁶ הטעם- חזקה על רב מסדר קידושין שבודק את הייחוס ואת אמיתת יהדות בני הזוג הבא להינשא לפניו.