## B'Mareh HaBazak Volume II Teshuva 73

###### B'Mareh HaBazak Volume II 73:1
[B'Mareh HaBazak Volume II 73:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/73:1)

**מלמו, שוודיה Malmo, Sweden**


###### B'Mareh HaBazak Volume II 73:2
[B'Mareh HaBazak Volume II 73:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/73:2)

סיון תשנ"ב


###### B'Mareh HaBazak Volume II 73:3
[B'Mareh HaBazak Volume II 73:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/73:3)

**עג. התייחסות לגיור קונסרבטיבי ולענין מעמד הצאצאים והכנתם לבר-מצוה**


###### B'Mareh HaBazak Volume II 73:4
[B'Mareh HaBazak Volume II 73:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/73:4)

**שאלה:**
רב קונסרבטיבי שלמד בין השאר גם בישיבות אותודוקסיות והינו שומר שבת, כשרות ומסורת "גייר" אשה שכל מטרתה היתה לשם אישות. בני הזוג חברים בקהילה, אך אינם שומרים מצוות, וכעת באו כדי ללמד את בנם ל"בר-מצוה".


###### B'Mareh HaBazak Volume II 73:5
[B'Mareh HaBazak Volume II 73:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/73:5)

כיצד יש לנהוג?


###### B'Mareh HaBazak Volume II 73:6
[B'Mareh HaBazak Volume II 73:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/73:6)

**תשובה:**
בעניין בן ה"מתגיירת", מצוה לקרב את הילד ומשפחתו שבאמת רוצים ופועלים להתקרב ליהדות, ועוד שסוברים שכבר הצטרפו לעם ישראל ומשתתפים איתו בכול ובוודאי מטעם השלום בקהילה, ו"האמת והשלום אהבו"¹.

footnotes:
¹ ועיין סנהדרין (צט ע"ב), תוספות (יבמות קט ע"ב ד"ה רעה אחר רעה), שו"ת "דעת כהן" (סי' קמח בסופו).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 73:7
[B'Mareh HaBazak Volume II 73:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/73:7)

מכיוון שיש ספק בגיורם, כמתבאר בתשובה שנשלחה אליכם², אין להחזיקם כיהודים גמורים ואין הם מצטרפים לכל דבר שבקדושה, וגם לא כגויים גמורים אף שנתגיירו לשם אישות ונישואין³ ואף שאינם שומרים תורה ומצוות⁴.

footnotes:
² שו"ת "במראה הבזק" (תשובה צז; לו 3 במהדורה ראשונה).
³ שו"ע (יורה דעה סי' רסח, יב).
⁴ יש לחוש לחומרה שקיבלו מצוות, אף שאינם מקיימים אחר-כך ואף שאמר שכוונתו היתה שלא לקבל מצוות, הרי דברים שבלב אינם דברים, "דעת כהן" (סי' קנג) "אגרות משה" (יורה דעה ח"א סי' קס), שו"ת הגרי"א הרצוג (יורה דעה סי' צב).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 73:8
[B'Mareh HaBazak Volume II 73:8](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/73:8)

על כן נכון ורצוי להסביר להם את הבעיה שיש בגירותה של האם, ויש לקבלם⁵ בדרך קבלת גרי צדק המבוארת ברמב"ם, "למושכם בדברי רצון רכים", "מודיעין אותו שכרן של מצוות… ומאריכין בדבר זה כדי לחבבן"⁶.

footnotes:
⁵ עיין "פאר הדור" לרמב"ם (סי' קלב).
⁶ רמב"ם (פרק יד מהל' איסורי ביאה הל' ב-ה).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 73:9
[B'Mareh HaBazak Volume II 73:9](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/73:9)

מכל מקום אין לגייר את הילד, בין בקטנותו⁷ בין בבגרותו, אלא על-מנת לשמור מצוות⁸, ולכן מן הראוי להסביר לילד את עניין הגירות וקבלת המצוות, ואם אפשר יש לדבר על לב האשה- אמו- להכניס כשרות בבית, כדי להסיר צל מעל המשפחה, ואז השאר יהא תלוי בילד עצמו.

footnotes:
⁷ כיון שלא ישמור מצוות, אין זו זכות לקטן, ולא שייך לומר בזה זכין לקטן, "דעת כהן" (סי' קמז), ועיין שו"ת הגרי"א הרצוג (סי' צג שאלה ה) שנשאר בצריך עיון לגבי ספק גר.
⁸ שו"ת הגרי"א הרצוג (סי' צג שאלה ב אות א).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 73:10
[B'Mareh HaBazak Volume II 73:10](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/73:10)

אין להעלות את הילד לתורה עד שיבוצעו הדברים האמורים לעיל.