## B'Mareh HaBazak Volume II Teshuva 91

###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:1
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:1)

**פריז, צרפת Paris, France**


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:2
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:2)

טבת תשנ"ב


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:3
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:3)

**צא. פינוי מת שנקבר בחוץ-לארץ לקבורה בארץ-ישראל**


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:4
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:4)

**שאלה:**
אדם שנפטר לפני כשנה, נקבר בניצה בצרפת בכוונה לפנות את גופתו כעבור זמן לארץ-ישראל.


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:5
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:5)

נקבע המועד לכך ב- 17.1.92 ביום שישי והקבורה ב- 20.1.92 יום שני שהוא ט"ו בשבט. ושמו לב אחרי שכבר קנו הכרטיסים, שה- 20.1.92 הוא ט"ו בשבט, ואין הסוכנים מוכנים להחזיר את כספם, ומדובר במשפחה לא עשירה, ושינוי תאריך הנסיעה כרוך בהפסד גדול. זה תורף שאלתם.


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:6
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:6)

אלא שמשאלה זו מסתעפות כמה שאלות וספקות:


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:7
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:7)

א. מה שכתב "גשר החיים" פרק כב סעיף ה "שצריך לחכות עד שיתעכל הבשר", האם דין זה שייך גם כשנקבר בארון?


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:8
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:8](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:8)

ב. אם כן, מהו הזמן של עיכול הבשר?


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:9
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:9](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:9)

ג. אם מותר לפנות את המת, האם האבלות היא רק ביום הוצאת הגופה מהקבר (17.1.92) כדין פינוי עצמות, או שהאבלות היא עד הקבורה, וכך נרמז ב"גשר החיים" (ח"ב פרק כב).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:10
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:10](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:10)

ד. האם האיסור ללקט עצמות במועד הוא דווקא במועד, ולא בשאר ימים שאין מספידים בהם, ומה הדין בט"ו בשבט?


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:11
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:11](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:11)

ה. כשיש איסור, האם האיסור הוא דווקא ביום הפינוי (יום ליקוט עצמות), או גם ביום הקבורה?


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:12
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:12](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:12)

ו. ואם נאמר שאין איסור בשאר ימים שאין מספידים ובט"ו בשבט, האם ההיתר הוא רק בליקוט עצמות או גם כשיש עוד בשר?


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:13
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:13](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:13)

ז. ונ"ל שהבעיה החמורה ביותר בנדון דידן היא ניוול המת מיום הפינוי עד יום הקבורה, ואולי צריך לעשות כל טצדקי כדי שיפנו אותו ביום אחר בשבוע, שאז אפשר לקצר ההליכים לכל הפחות ביום ואולי אפילו ביומיים (שאין שבת ויום ראשון באמצע).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:14
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:14](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:14)

השואלים הם יראי שמים ויעשו כפי שיפסק להם.


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:15
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:15](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:15)

כי מציון תצא תורה ודבר ד' מירושלם.


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:16
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:16](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:16)

**תשובה:**
1. כשמעבירים את המת בתוך הארון שבו נקבר וגם קוברים אותו בשנייה באותו ארון, אין משום ניוול, ולכן אין צריך להמתין עד שיתעכל הבשר¹.

footnotes:
¹ "גשר החיים" (ח"א פרק כו סי' ב ס"ק ב).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:17
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:17](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:17)

2. זמן עיכול הבשר מוגדר בשו"ע, וזה לשונו "ליקוט עצמות אינו אלא משיכלה הבשר, כלה הבשר, אין הצורה ניכרת בעצמות…"².

footnotes:
² שו"ע (יורה דעה סי' תג, ז).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:18
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:18](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:18)

3. אם המת פונה בארון אין בו דין ליקוט עצמות ביום הוצאת הגופה³, ואם כשנקבר בפעם השנייה נקבר באותו ארון, אין בו דין ליקוט עצמות ואבילות אף ביום הקבורה⁴, ומותר אף לכתחילה לקבור אותו בארץ בתוך אותו הארון, ובלבד שינקבו בארון חורים או יסירו את הדף התחתון שלו⁵. ואולם דין זה שאפשר לקבור בארון, תלוי במנהגים של החברות השונות, ויש לברר את מנהג החברה קדישא המטפלת בנפטר.

footnotes:
³ שו"ת "הר צבי" (חלק יורה דעה סי' רצו), "גשר החיים" (ח"א פרק כו סי' ד ס"ק יב), "ילקוט יוסף" (ח"ז סי' לה סעיף א). אמנם בשו"ת "אגרות משה" (יורה דעה ח"א סי' רס) חולק וסובר שגם כשמפנים בתוך ארון, יש בו דין ליקוט עצמות.
⁴ לא ראיתי שהמאירי מכריע, המאירי (מועד קטן ח ע"א), שו"ת "הר צבי" הנ"ל, "גשר החיים" הנ"ל, "ילקוט יוסף" הנ"ל, שו"ת מהרי"ל דיסקין (בקונטרס אחרון סי' ר), שו"ת "יחוה דעת" (ח"ד סי' נט).אמנם ה"חזון איש" (בחלק יורה דעה סי' ריג) ושו"ת "אגרות משה" הנ"ל חולקים וסוברים שגם ביום הקבורה יש דין אבילות, ובשו"ת "משפטי עוזיאל" (מהדורא תנינא חלק יורה דעה סי' קל), כתב שאע"פ שמעיקר הדין אין אבילות ביום הקבורה, מנהג ירושלים הוא להתאבל גם ביום הקבורה.
⁵ שו"ע (יורה דעה סי' שסב, א) ובש"ך (שם סק"א), ובביאור הגר"א (שם ס"ק ג) ועיין שו"ת "משיב מלחמה" לרב שלמה גורן הרב הראשי לישראל (ח"ג שער ו), ו"בגשר החיים" (ח"א פרק טז סי' א ס"ק ג').


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:19
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:19](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:19)

ואם מוציאים אותו מן הארון בזמן הקבורה השנייה, חל עליו יום ליקוט עצמות משעה שהוציאוהו מן הארון, ויש להמתין עד שיתעכל הבשר⁶.

footnotes:
⁶ עיין הערה 3.


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:20
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:20](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:20)

4. הסיבה לאיסור ליקוט עצמות במועד היא שהליקוט גורם צער לאדם ביום שבו הוא מצווה על שמחה⁷ , ולכן נראה שבט"ו בשבט, שאינו יום שמחה מותר ללקט עצמות.

footnotes:
⁷ מסכת מועד קטן (ח ע"א).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:21
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:21](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:21)

5. האיסור ללקט עצמות במועד, אם הוא שייך גם ביום הקבורה, תלוי במחלוקת שהובאה בתשובה לשאלה 3.


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:22
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:22](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:22)

6. אין ההיתר אלא כשנתעכל הבשר⁸, אך כשמפנים בארון ושוב קוברים באותו הארון בלא להוציא את הגופה ממנו, אפשר לקבור אף קודם עיכול הבשר, וכפי שנאמר בסעיף 1.

footnotes:
⁸ שו"ע (יורה דעה סי' תג ז).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 91:23
[B'Mareh HaBazak Volume II 91:23](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/91:23)

7. כשנקבר בארון, אין בעיה של ניוול המת כפי שנאמר לעיל בסעיף 1, אך יש לדאוג לכבוד הנפטר באותם הימים שבהם הארון אינו קבור [בתיאום עם החברא קדישא], ובפרט שהדבר כרוך בהוצאות כספיות, ולכן אפשר להקל ולהשהותו מחוץ לקברו.