## B'Mareh HaBazak Volume III Teshuva 124

###### B'Mareh HaBazak Volume III 124:1
[B'Mareh HaBazak Volume III 124:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/124:1)

מונטריאול, קנדה, שבט תשנ"ג


###### B'Mareh HaBazak Volume III 124:2
[B'Mareh HaBazak Volume III 124:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/124:2)

**קכד. דברים המותרים משום "יתובי דעתא" של יולדת**


###### B'Mareh HaBazak Volume III 124:3
[B'Mareh HaBazak Volume III 124:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/124:3)

**שאלה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume III 124:4
[B'Mareh HaBazak Volume III 124:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/124:4)

יולדת הפוחדת ודורשת שבעלה הכהן ישהה עמה בבית חולים שיש בו (בקומה התחתונה) חדר מתים כדי לישב את דעתה.


###### B'Mareh HaBazak Volume III 124:5
[B'Mareh HaBazak Volume III 124:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/124:5)

1. האם מותר לו לעבור על האיסור של כהן להטמא למת?


###### B'Mareh HaBazak Volume III 124:6
[B'Mareh HaBazak Volume III 124:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/124:6)

2. האם מותר לו להחזיק את ידי אשתו באמצעות כפפות (מדובר בזוג בעלי תשובה)?


###### B'Mareh HaBazak Volume III 124:7
[B'Mareh HaBazak Volume III 124:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/124:7)

**תשובה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume III 124:8
[B'Mareh HaBazak Volume III 124:8](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/124:8)

מותר לחלל שבת לצורך "יתובי דעתא" (הרגעתה) של היולדת¹, ולכן, כל מקרה שבו היולדת לא תהא רגועה אם לא יתבצע דבר מסוים, יש לבצעו אף אם הוא כרוך באיסור².

footnotes:
¹ שו"ע או"ח סי' של סעיף א' נפסק שמותר להדליק נר ליולדת סומא כדי ליישב דעתה.
² קובץ אגרות חזו"א (אגרת קמא), הובא בספר "תורת היולדת".


###### B'Mareh HaBazak Volume III 124:9
[B'Mareh HaBazak Volume III 124:9](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/124:9)

בנדון דידן, לגבי כניסת הבעל הכהן לבית-החולים, יש להקל יותר משום שיש לצרף ספקות נוספים:


###### B'Mareh HaBazak Volume III 124:10
[B'Mareh HaBazak Volume III 124:10](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/124:10)

1. ספק אם ישנו מת יהודי בבית-החולים, וראוי לילך ע"פ הרוב, ומן הסתם רוב המתים במקומכם נכרים הם.


###### B'Mareh HaBazak Volume III 124:11
[B'Mareh HaBazak Volume III 124:11](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/124:11)

2. מאחר שבימינו שכל הכהנים טמאים הם, יש לצרף שיטת ראשונים שבזמננו אין לכהן איסור (מדאורייתא) להוסיף טומאה על טומאתו³.

footnotes:
³ א. רש"י, ראב"ד מאירי ועוד ראשונים, הובאה דעתם בערך "כהן" ב"אנציקלופדיה הלכתית רפואית" (כרך ג').ב. מאחר שאין אנו בקיאים בייחוס, יש מקום להוסיף ספק, והוא שכהני זמננו כהנים מספק הם, כמבואר ברמ"א שו"ע או"ח (סי' תנז סעיף ב), אך רבים מן האחרונים פקפקו בענין זה, עיין שו"ע אבן העזר (סי' ו) ו"באר היטב" (שם ס"ק ב'), ואכמ"ל.


###### B'Mareh HaBazak Volume III 124:12
[B'Mareh HaBazak Volume III 124:12](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/124:12)

לגבי השאלה, אם מותר להחזיק ידי אשתו בזמן הלידה - בזה האיסור חמור יותר ולכן יש להסביר לאשה בנועם את חומרת האיסור, וכפי שנאמר: "על שלוש עבירות נשים מתות בשעת לידתן, על שאינן זהירות בנידה בחלה ובהדלקת הנר"⁴. אם למרות זאת לא תתישב דעתה של היולדת והיא תימצא במצב נפשי חמור, עד שדעתה עלולה להיטרף עליה, אזי מותר לבעל להחזיק בידה כשהוא לובש כפפה⁵ .

footnotes:
⁴ מסכת שבת פרק ב משנה ו.
⁵ שו"ת "מנחת יצחק" (ח"ה סי' כז), הגרש"ז אויערבך (הובאו דבריו ב"נשמת אברהם" חיו"ד סי' קצה ס"ק ג).