## B'Mareh HaBazak Volume III Teshuva 44

###### B'Mareh HaBazak Volume III 44:1
[B'Mareh HaBazak Volume III 44:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/44:1)

מסצ'וסטש, ארה"ב, אלול תשנ"ב


###### B'Mareh HaBazak Volume III 44:2
[B'Mareh HaBazak Volume III 44:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/44:2)

**מד. הזמנת בעל-קורא שמחלל שבת בהגעתו ואין אחר זולתו**


###### B'Mareh HaBazak Volume III 44:3
[B'Mareh HaBazak Volume III 44:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/44:3)

**שאלה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume III 44:4
[B'Mareh HaBazak Volume III 44:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/44:4)

כשהרב נוסע ונעדר מקהילתו, הרבה פעמים אי אפשר להשיג בעל קורא שומר שבת לקרוא בתורה בשבת. יש באזור אחד שמוכן לבוא, אבל הוא לא שומר שבת, וברור שיבוא ע"י רכב בשבת (הוא גר במרחק כ20- קילומטרים מבית הכנסת ולא מוכן להתארח בקהילה למשך השבת). בעבר הרב הדריך את קהילתו שלא יזמינו את בעל קורא, ואחד מהמתפללים יקרא מהבימה, מתוך חומש, את פרשת השבוע (בלי ברכות כמובן). אין אף אחד שיכול לקרוא מהתורה אפי' אם יקריאו לו מלה במלה (כנראה שיקח כ"כ הרבה זמן שלא יסכימו הקהל לחכות).


###### B'Mareh HaBazak Volume III 44:5
[B'Mareh HaBazak Volume III 44:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/44:5)

האם הדרכה זו נכונה, או האם בקהילה שממילא רובם ככולם של המתפללים מחללי שבת, עדיף לשתוק, ולתת למתפללים להזמין את הבעל קורא המחלל שבת ביזמתם?


###### B'Mareh HaBazak Volume III 44:6
[B'Mareh HaBazak Volume III 44:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/44:6)

**תשובה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume III 44:7
[B'Mareh HaBazak Volume III 44:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/44:7)

להלן התשובה ומראי-המקומות לשאלתך מיום ה' באלול התשנ"ב.


###### B'Mareh HaBazak Volume III 44:8
[B'Mareh HaBazak Volume III 44:8](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/44:8)

בהזמנתו של בעל-קריאה שיבוא ויקרא בשבת, באופן כזה שוודאי יחלל שבת מחמת שגר רחוק מאוד מבית-כנסת, יהיה משום הכשלתו באיסור חילול שבת, והמזמין עובר על "לפני עוור לא תתן מכשול" ודינו כמסית¹. לכן יפה עשה כבודו שמחה באנשי קהילתו שלא להזמין את בעל-הקריאה.

footnotes:
¹ "אגרות משה" או"ח ח"א סי' צט.


###### B'Mareh HaBazak Volume III 44:9
[B'Mareh HaBazak Volume III 44:9](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/44:9)

ועיין עוד שו"ת ב"מראה הבזק" ח"א סי' כה בעניין אי-חובת מחאה במחלל שבת הרוצה לבוא לבית-הכנסת, ונראה שצדדי ההיתר דשם אינם שייכים בנדון דידן כלל, ומ"מ תלוי הדבר בשיקול דעתו של הרב.