## B'Mareh HaBazak Volume IV Teshuva 108

###### B'Mareh HaBazak Volume IV 108:1
[B'Mareh HaBazak Volume IV 108:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/108:1)

חיפה, ישראל, אדר, ה'תשנ"ו


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 108:2
[B'Mareh HaBazak Volume IV 108:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/108:2)

**קח. החיוב לקבוע מזוזה בדירה מושכרת**


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 108:3
[B'Mareh HaBazak Volume IV 108:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/108:3)

**שאלה**


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 108:4
[B'Mareh HaBazak Volume IV 108:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/108:4)

לפני זמן מה רכשתי דירה ישנה מאוד על מנת לשפצה. כל פנים הדירה נהרס ונבנה מחדש. כך שכרגע אין מזוזות בדירה.


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 108:5
[B'Mareh HaBazak Volume IV 108:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/108:5)

בקרוב אני עומד להשכיר את הדירה לזוג שעל פי הצהרתם אינם שומרי תורה ומצוות והם אינם מעונינים בהשקעה הכספית שבקביעת מזוזות.


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 108:6
[B'Mareh HaBazak Volume IV 108:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/108:6)

מי חייב במצווה, אם בכל אופן אני זה שחייב האם מספיק לשים מזוזה אחת בדלת הכניסה.


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 108:7
[B'Mareh HaBazak Volume IV 108:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/108:7)

**תשובה**


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 108:8
[B'Mareh HaBazak Volume IV 108:8](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/108:8)

אף כי שוכר הדירה הוא החייב בקביעת מזוזות¹, יקבע המשכיר את המזוזות² בברכה³, הואיל והשוכרים אינם דתיים ולא יקבעו מזוזות. אמנם הוא יכול לבקש תשלום בעדן, אך הוא חייב לקבוע מזוזות⁴ אף אם יסרבו לשלם. ניתן להסתפק במזוזות פשוטות ואינו צריך לקבוע מהודרות.

footnotes:
¹ פסחים (ד ע"א), שו"ע (יו"ד רצא סע' ב).
² כדי שלא יעבור על איסור "לפני עיוור" ("פתחי שערים" עמ' שסג ס"ק יא) לפי הפוסקים שאסור לדור בחדר שאין בו מזוזה, ברם, עיין ב"העמק שאלה" (שאילתא קכו, ס"ק ז). ונראה, שמקרה זה דומה ל"תרי עברי דנהרא", שכן אם ישכרו במקום אחר, אפשר שישכרו בית שיש בו מזוזה, ורק בגלל ששוכרים ממנו - ידורו בבית שאין בו מזוזה.ואף שגם אפשר שישכרו מאחר שבפתח ביתו אין מזוזה, מכל מקום, מכיוון שלהם כלל לא איכפת עניין המזוזה, אין זה דומה למקרה "שיכול לעבור האיסור גם בלעדיו", שהרי השוכרים כלל אינם מעונינים לעבור על האיסור. מה עוד, שכל מציאת דירה אחרת כרוכה בטורח.
³ הבית חייב במזוזה, ועיין חידושי הגר"ח על הש"ס (אות ג).
⁴ דלא גרע משוכר העוזב את הבית ומשאיר את המזוזות, שיכול לדרוש תשלום בעבורן, ראה שו"ע (יו"ד רצא סע' ב). ואף שם אי-אפשר להוציא ממנו ("בית יוסף", ועיין עוד "ערוך השולחן" ושו"ת "חלקת יעקב" (חלק יורה דעה סי' קס) שדן בשאלה אם בעל-הבית יכול ליטול את המזוזות כאשר השוכר אינו רוצה לשלם עבורן, ונראה ששם לא מדובר במקרה שיש בו איסור לפני עיור. ועוד, שכאן יעשה חסד עם השוכרים - לזכותם במצוה. ובנדון דידן, גם אם היו משלמים לו, הרי בצאתם יצטרך להחזיר להם כספם, וכדי לחסוך זאת, יקנה את המזוזות עתה.ועיין עוד לעיל תשובה קז.


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 108:9
[B'Mareh HaBazak Volume IV 108:9](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/108:9)

אין המזוזה שבפתח הבית פוטרת את החדרים מחיוב מזוזה בפתחם, אלא יקבע מזוזה בכל חדר החייב במזוזה⁵.

footnotes:
⁵ שו"ע (יורה דעה סי' רפו, סע' ט"ז) כמו שחייב בביתו - בכל חדר. ועיין עוד בספר "באר שבע", קונטרס "באר מים חיים", שתמה על אלה שקובעים מזוזה רק בפתח הבית.