## B'Mareh HaBazak Volume IV Teshuva 121

###### B'Mareh HaBazak Volume IV 121:1
[B'Mareh HaBazak Volume IV 121:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/121:1)

ניירובי, קניה, מר חשוון, ה'תשנ"ט


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 121:2
[B'Mareh HaBazak Volume IV 121:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/121:2)

**קכא. עלייה לקבר בחו"ל ביום-טוב שני**


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 121:3
[B'Mareh HaBazak Volume IV 121:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/121:3)

**שאלה**


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 121:4
[B'Mareh HaBazak Volume IV 121:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/121:4)

אחד מחברי הקהילה נפטר ל"ע בפסח הקודם בט"ז בניסן, יום טוב שני של גלויות של יום ראשון של פסח.


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 121:5
[B'Mareh HaBazak Volume IV 121:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/121:5)

בניירובי לצערנו הקהילה איננה מציינת את יו"ט שני כנראה מכיון שרוב חברי הקהילה הם ישראלים ועוד שקשה מאוד להשיג כאן מנין ולארגן תפילה יומיים ברציפות. אשתו היא מקומית ורוצה לארגן עליה לקבר וגילוי מצבה בט"ז בניסן השנה, כיצד עלינו לנהוג?


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 121:6
[B'Mareh HaBazak Volume IV 121:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/121:6)

**תשובה**


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 121:7
[B'Mareh HaBazak Volume IV 121:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/121:7)

יש להדגיש שאין כל בסיס להקל במעמדו של יום-טוב שני בחו"ל, שהוא כיום-טוב ראשון לבני המקום, וכן גם לבני ארץ-ישראל שקבעו דירתם בחו"ל¹.

footnotes:
¹ כך לשון ה"שולחן ערוך" (אורח חיים סי' תצו סעיף א), "בגליות שעושין שני ימים טובים מספק, כל מה שאסור בראשון, אסור בשני, והיו מנדין למי שמזלזל בו; ואם הוא צורבא דרבנן, לא היו מחמירין לנדותו אלא היו מלקין אותו". ובסעיף ג' שם כתב, "בני ארץ ישראל שבאו לחוצה לארץ, אסורים לעשות מלאכה ביום טוב שני ביישוב, אפילו דעתו לחזור; וכל זמן שלא הגיע ליישוב, אפילו אין דעתו לחזור, מותר, לפי שעדיין לא הוקבע להיות כמותן. אבל אם הגיעו ליישוב, ואין דעתו לחזור, נעשה כמותן ואסור בין במדבר בין ביישוב. וכל חוץ לתחום אין נותנין עליו חומרי מקום שהלך לשם".


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 121:8
[B'Mareh HaBazak Volume IV 121:8](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/121:8)

לעצם השאלה, אין עולים לבית-הקברות בחולו-של-מועד, כך שבכל מקרה אין לקיים את האזכרה בט"ז בניסן². במקום שחל יום המיתה בחול-המועד, המנהג הוא לדחות את האזכרה לאחרי החג. כאמור, ודאי שאין לקיים את האזכרה ביום-טוב שני של גלויות, אלא ביום שלאחריו, במקרה הנדון - ביום כ"ג בניסן.

footnotes:
² "גשר החיים" (פרק כט סע' ה).


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 121:9
[B'Mareh HaBazak Volume IV 121:9](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/121:9)

בכל חודש ניסן אין מזכירים נשמות המתים³, ולכן, כאשר מקיימים אזכרה בחודש זה, אומרים פרקי תהלים וקדיש, אך אין אומרים "א-ל מלא רחמים"⁴.

footnotes:
³ שו"ע (אורח חיים סי' רפד) ו"משנה ברורה" (שם ס"ק יט).
⁴ "גשר החיים" (שם).