## B'Mareh HaBazak Volume IV Teshuva 4

###### B'Mareh HaBazak Volume IV 4:1
[B'Mareh HaBazak Volume IV 4:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/4:1)

ונציה, איטליה, תמוז, ה'תשנ"ח


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 4:2
[B'Mareh HaBazak Volume IV 4:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/4:2)

**ד. המתנה בחוץ לארץ עד שבת פ' 'בהר בחוקותי' להשוואת הקריאה עם בני ארץ-ישראל**


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 4:3
[B'Mareh HaBazak Volume IV 4:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/4:3)

**שאלה**


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 4:4
[B'Mareh HaBazak Volume IV 4:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/4:4)

כששביעי של פסח חל בערב-שבת, 'מפסידים' בני חו"ל פרשה אחת. להשלמתה, ממתינים עד ל'בהר בחוקותי'. מדוע לא מתקנים את הבעיה כבר בפרשיות תזריע ומצורע?


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 4:5
[B'Mareh HaBazak Volume IV 4:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/4:5)

**תשובה**


###### B'Mareh HaBazak Volume IV 4:6
[B'Mareh HaBazak Volume IV 4:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20IV/r/4:6)

כשחל שביעי של פסח בערב-שבת, שאז בני ארץ-ישראל קורין בשבת שאחריו פרשת שמיני, ובני חו"ל קורין בענייני הפסח, מנהג ירושלם¹ הוא להפריד בין פרשות בהר ובחוקותי כדי להשתוות עם בני חו"ל, ואין מפרידין פרשות תזריע ומצורע לפי שאין רוצים להאריך בנגעים². ומפרידים את פרשות בהר ובחוקותי כדי שאלה ואלה יקראו פ' במדבר בשבת קודם שבועות, והטעם הוא "מנו ועצרו", שלעולם תפסיק פ' במדבר בין פ' בחוקותי שיש בה קללות התוכחה, ובין חג השבועות. כל זה מפני ששבועות הוא יום-הדין של פירות האילן, ו"תחל שנה וברכותיה" - שלא ייקראו הקללות סמוך ליום-הדין ויהיה לו לשטן פתחון-פה לקטרג, ח"ו³.

footnotes:
¹ "מזבח אדמה" (סי' תכח), "תקנות ירושלים מנהגי אורח חיים" (סי' תכח).
² "תיקון יששכר" (דף לב).
³ "לבוש" (אורח חיים סי' תכח).