## B'Mareh HaBazak Volume V Teshuva 46

###### B'Mareh HaBazak Volume V 46:1
[B'Mareh HaBazak Volume V 46:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20V/r/46:1)

וינה, אוסטריה, אדר תשס"ב


###### B'Mareh HaBazak Volume V 46:2
[B'Mareh HaBazak Volume V 46:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20V/r/46:2)

**מו. הסמכות להגדיר מצב כ"פיקוח-נפש"**


###### B'Mareh HaBazak Volume V 46:3
[B'Mareh HaBazak Volume V 46:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20V/r/46:3)

**שאלה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume V 46:4
[B'Mareh HaBazak Volume V 46:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20V/r/46:4)

מיהו המחליט אם המצב הביטחוני הנמצא לפנינו הוא בכלל "פיקוח-נפש"?


###### B'Mareh HaBazak Volume V 46:5
[B'Mareh HaBazak Volume V 46:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20V/r/46:5)

**תשובה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume V 46:6
[B'Mareh HaBazak Volume V 46:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20V/r/46:6)

המפקד הבכיר בשטח או רכז-הבטחון בקהילה או ביישוב – הם המוסמכים לקבוע, מה נדרש לשמירת הבטחון, ועל פיהם נדחית השבת לעת הצורך, זאת כשם שבענייני רפואה הרופא האחראי הוא המגדיר את המצב שעל-פיו צריך לפסוק הלכה¹. התייחסות המפקדים ביום חול לאותה הפעולה מהווה מדד משמעותי מאוד לגבי נחיצותה בשבת².

footnotes:
¹ בשו"ע או"ח (סי' שכח סע' י) נפסק שרופא מומחה מוסמך לקבוע שחולי מסוים הוא בגדר פיקוח-נפש, ומחללים עליו את השבת. בשו"ת "שבות יעקב" (ח"ב סי' עו) ובשו"ת "חתם סופר" (יו"ד סי' קנח) פסקו שאפילו רופא נכרי נאמן לפחות ליצור ספק פיקוח-נפש, ואף זה דוחה שבת. ב"ערוך השלחן" (יו"ד סי' קפז סע' סח) הוסיף נימוק לנאמנות הרופאים – "דלא מרע אומנותו". כך גם נפסק ב"שמירת שבת כהלכתה" (פ' לב סע' כא).
² הגרש"ז אויערבך כמובא בספר "המורים בקשת" (עמ' 22-23). עוד מובא שם בשם הגר"א נבנצל שיש לבדוק, אם אותה הפעולה היתה דוחה גם פעילות אחרת בימי החול.