## B'Mareh HaBazak Volume VI Teshuva 54

###### B'Mareh HaBazak Volume VI 54:1
[B'Mareh HaBazak Volume VI 54:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VI/r/54:1)

פרדס חנה, ישראל, תשרי תשס"ד


###### B'Mareh HaBazak Volume VI 54:2
[B'Mareh HaBazak Volume VI 54:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VI/r/54:2)

**נד. חתונה בתענית אסתר**


###### B'Mareh HaBazak Volume VI 54:3
[B'Mareh HaBazak Volume VI 54:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VI/r/54:3)

**שאלה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume VI 54:4
[B'Mareh HaBazak Volume VI 54:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VI/r/54:4)

האם מותר להתחתן בתענית אסתר, במקרה שתשובה שלילית תדחה את החתונה לזמן רב (כמה חודשים)?


###### B'Mareh HaBazak Volume VI 54:5
[B'Mareh HaBazak Volume VI 54:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VI/r/54:5)

**תשובה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume VI 54:6
[B'Mareh HaBazak Volume VI 54:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VI/r/54:6)

א. תענית אסתר אינה יום של אבל וצער, אלא תענית לזכר מה שהתענו בימי מרדכי ואסתר, לכן מותר להתחתן ביום זה¹.

footnotes:
¹ מפורש ב"מגן אברהם" (שו"ע או"ח סוף סי' תרצו) כדבר פשוט. הוזכר רק כדרך אגב כאשר הדיון הוא אם מותר להתחתן בפורים עצמו או ש"אין מערבין שמחה בשמחה", וז"ל: "…שיעשה החופה ביום י"ג".


###### B'Mareh HaBazak Volume VI 54:7
[B'Mareh HaBazak Volume VI 54:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VI/r/54:7)

ב. אם מדובר בשאלה בליל תענית אסתר, אין בעיה גם בעניין הסעודה. אם מדובר בחתונה ביום תענית אסתר ביום – אין לעשות את הסעודה בתענית, אלא בליל פורים².

footnotes:
² ואף שיש אוסרים משום עירוב שמחה בשמחה – ראה ב"דרכי משה" (שם). להלכה יש להקל, ובוודאי כשהאפשרות האחרת היא דחייה של החתונה לזמן רב, וכך משמע מדברי ה"מגן אברהם" הנ"ל, ובפרט שמרן המחבר והרמ"א מתירים אפילו את החתונה עצמה בפורים; ועיין עוד בשו"ת "מנחת יצחק" (א סי' לט).


###### B'Mareh HaBazak Volume VI 54:8
[B'Mareh HaBazak Volume VI 54:8](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VI/r/54:8)

ג. לחתן ולכלה מותר לאכול מיד לאחר החופה³.

footnotes:
³ עיין ב"שער הציון" (שם סי' תרפו אות טז), שמשמע שמשווה חתן לבעל ברית, ובסוף דבריו כתב שיש מקום להתיר לבעל הברית לאכול בתענית אסתר בכל מקרה, ובוודאי לאחר מנחה.