## B'Mareh HaBazak Volume VI Teshuva 90

###### B'Mareh HaBazak Volume VI 90:1
[B'Mareh HaBazak Volume VI 90:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VI/r/90:1)

ויקטוריה, אוסטרליה, מנחם-אב תשס"ג


###### B'Mareh HaBazak Volume VI 90:2
[B'Mareh HaBazak Volume VI 90:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VI/r/90:2)

**צ. קידושין בטבעת יהלום**


###### B'Mareh HaBazak Volume VI 90:3
[B'Mareh HaBazak Volume VI 90:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VI/r/90:3)

**שאלה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume VI 90:4
[B'Mareh HaBazak Volume VI 90:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VI/r/90:4)

בא לפניי זוג, והחתן מעוניין לקדש את הכלה בטבעת עם יהלום. ידוע לי שהמנהג אינו כך; האם יש איסור בדבר, וכיצד ניתן לפתור את הבעיה?


###### B'Mareh HaBazak Volume VI 90:5
[B'Mareh HaBazak Volume VI 90:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VI/r/90:5)

**תשובה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume VI 90:6
[B'Mareh HaBazak Volume VI 90:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VI/r/90:6)

א. נהגו ישראל לקדש בטבעת שאין בה אבן טובה¹, מחשש שמא האישה לא תדע את שוויה ותעריך את הטבעת בסכום גבוה יותר משוויה האמיתי².

footnotes:
¹ תוספות (קידושין ט ע"א ד"ה והלכתא) וכן נפסק ברא"ש (שם), ובשו"ע (אבה"ע סי' לא סע' ב).
² עיין ב"בית שמואל" (שם ס"ק ה), שייתכן שאף-על פי ששואלים את העדים אם זה שוה פרוטה, לא הוי קידושין כי אולי רוצה להתקדש בשווי של הטבעת והיא חושבת שהיא שווה יותר.


###### B'Mareh HaBazak Volume VI 90:7
[B'Mareh HaBazak Volume VI 90:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VI/r/90:7)

ב. במקום שהאישה יודעת את מחיר הטבעת, כגון שהיא בחרה בעצמה וכדומה, חשש זה אינו קיים³.

footnotes:
³ עיין ב"פתחי תשובה" (שם ס"ק ד) בשם "קהלת יעקב", שאם מכסה את פני הכלה ואינה יודעת במה מקדשה, אפילו בטבעת שיש בה אבן מקודשת לכל הדעות, וקל וחומר במקרה דידן.


###### B'Mareh HaBazak Volume VI 90:8
[B'Mareh HaBazak Volume VI 90:8](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VI/r/90:8)

ג. רצוי לשמור על "מנהג ישראל", ועל כן ניתן להציע (ואכן דבר זה מקובל במקומות רבים) שהקידושין עצמם ייעשו בטבעת רגילה ללא אבן, ולאחר מכן – כגון בחדר הייחוד, ייתן החתן לכלה את הטבעת עם האבן.