## B'Mareh HaBazak Volume I Teshuva 33

###### B'Mareh HaBazak Volume I 33:1
[B'Mareh HaBazak Volume I 33:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/33:1)

**קינשאסה, זאיר**


###### B'Mareh HaBazak Volume I 33:2
[B'Mareh HaBazak Volume I 33:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/33:2)

אב, תש"ן


###### B'Mareh HaBazak Volume I 33:3
[B'Mareh HaBazak Volume I 33:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/33:3)

**לג. שימוש בתנור חשמלי בשבת**


###### B'Mareh HaBazak Volume I 33:4
[B'Mareh HaBazak Volume I 33:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/33:4)

**שאלה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume I 33:5
[B'Mareh HaBazak Volume I 33:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/33:5)

מה דין תנור שלנו לעניין שבת (כשאין תרמוסטט);


###### B'Mareh HaBazak Volume I 33:6
[B'Mareh HaBazak Volume I 33:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/33:6)

א. איך מותר להשהות בע"ש בתנור כזה, איזה היכר צריך?


###### B'Mareh HaBazak Volume I 33:7
[B'Mareh HaBazak Volume I 33:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/33:7)

ב. האם מותר להחזיר לתוכו בשבת, לדעת שו"ע?


###### B'Mareh HaBazak Volume I 33:8
[B'Mareh HaBazak Volume I 33:8](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/33:8)

**תשובה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume I 33:9
[B'Mareh HaBazak Volume I 33:9](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/33:9)

א. בהנחה, שכוונתך לתנור אפיה חשמלי, אשר יש אפשרות להפעילו במצב "שבת", שמשמעותו, ניתוק מתרמוסטט (התרמוסטט גורם לוויסות בהפעלת התנור בהתאם לטמפרטורת התא. התקן זה אוסר לפתוח את תא האפיה, משום שזה גורם במישרין להפעלה) בכגון זה, החשש הוא רק מאיסורי דרבנן של השהייה והחזרה – האסורים במקרים מסויימים, משום גזירה שמא יחתה בגחלים – או לעיתים, משום שנראה כמבשל¹.

footnotes:
¹ שבת, דף ל"ד, ע"א. ושם דף ל"ח, ע"ב. ואילך.


###### B'Mareh HaBazak Volume I 33:10
[B'Mareh HaBazak Volume I 33:10](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/33:10)

מסקנתנו, בכגון זה, כך היא:


###### B'Mareh HaBazak Volume I 33:11
[B'Mareh HaBazak Volume I 33:11](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/33:11)

מותר לשמור בתא האפיה אוכל חם ומבושל². בתנאי שיש היכר בתוך התא³. דהיינו, שאם רק תחתית התא מחממת, יש להניח לוח מתכתי מפריד בינה לבין הקדירות. ואם גם הדפנות מתחממות בהפעלה, יש להניח לוחות כאלה, גם מן הצדדים (או מסגרת מתאימה כזאת)⁴.

footnotes:
² הכרעת הרמ"א, בעקבות הר"ן והראשונים, שהתנורים שלנו נחשבים ככירה האמורה במשנה — ולא כתנור — ומותר להשהות ולהחזיר בגרופה וקטומה. ולרמ"א, מותר להשהות אף בשאינה גרופה וקטומה. (או"ח, סימן רנ"ג, סעיפים א', ב, ה') וכ"ש התנור החשמלי שבזמננו. אגרות משה או"ח, חלק ד', בתשובותיו על הלכות בישול בס' ע"ד.
³ בניגוד לפלטה של שבת, יש להתיחס לתנור כהנחה ע"ג כירה שאינה גרופה וקטומה. משום שעיקר הסברא לומר שפלטה נחשבת כגרופה — היא, שאין בה מתג לכיבוי והדלקה או שינוי עוצמה. וזה אינו נכון בתנור. (בענין פלטה, עיין ציץ אליעזר חלק ח' ס' כ"ו. יחווה דעת, ב', ס' מ"ה, קובץ תחומין ב', מאמרו של הרב סיני אדלר). לפיכך, יש צורך בכיסוי, הנחשב לקטימה שבש"ס. וראוי לעשות כן, גם לפי הרמ"א, שפסק כחנניה, שלהשהות מער"ש מותר, גם בכירה שאינה גרופה וקטומה, בכדי שלא תתעורר בעיה של החזרה.
⁴ אגרות משה או"ח, ד', שם.


###### B'Mareh HaBazak Volume I 33:12
[B'Mareh HaBazak Volume I 33:12](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/33:12)

ב. נכון לכסות גם את הכפתור המכבה ומדליק את התא. או, להניח עליו שלט: "שבת קודש" וכד', אך אין זה מעכב⁵.

footnotes:
⁵ אגרות משה או"ח, א', ס' צ"ג.


###### B'Mareh HaBazak Volume I 33:13
[B'Mareh HaBazak Volume I 33:13](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/33:13)

ג. כשנעשה ההיכר כנ"ל, מותר להחזיר בשנית, בשבת, תוך הקפדה על תנאי ההחזרה הנזכרים בהלכה⁶.

footnotes:
⁶ בסימן רנ"ג, סעיף ב', והיינו לשו"ע: עודנה רותחת ולא הניח ע"ג קרקע, לרמ"א: כך שלא נצטנן לגמרי אבל צריך שתשאר "עודה בידו", ודעתו להחזיר. ובתנורים שלנו, אין התא נחשב כהנחה בתוך כירה של הש"ס, אלא כעל גבה. (ס' רנ"ג שם, ע"פ השלטי גבורים).