## B'Mareh HaBazak Volume I Teshuva 45

###### B'Mareh HaBazak Volume I 45:1
[B'Mareh HaBazak Volume I 45:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/45:1)

**לימה, פרו**


###### B'Mareh HaBazak Volume I 45:2
[B'Mareh HaBazak Volume I 45:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/45:2)

טבת, תש"ן


###### B'Mareh HaBazak Volume I 45:3
[B'Mareh HaBazak Volume I 45:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/45:3)

**מה. שאלות בהלכות הפרשת חלה. אחוז הסוכר בעיסה לברכת בורא מיני מזונות**


###### B'Mareh HaBazak Volume I 45:4
[B'Mareh HaBazak Volume I 45:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/45:4)

**שאלה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume I 45:5
[B'Mareh HaBazak Volume I 45:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/45:5)

מהו אחוז הסוכר בפת ע"מ להופכו למזונות?


###### B'Mareh HaBazak Volume I 45:6
[B'Mareh HaBazak Volume I 45:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/45:6)

מה דין הפרשת חלה מעיסה שחסרים בה חומרים אחדים (ביצים, שומן)?


###### B'Mareh HaBazak Volume I 45:7
[B'Mareh HaBazak Volume I 45:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/45:7)

עיסה שהופרשה ממנה חלה, ומוסיף האופה קמח בשיעור המחויב בחלה, האם יש להפריש חלה שוב?


###### B'Mareh HaBazak Volume I 45:8
[B'Mareh HaBazak Volume I 45:8](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/45:8)

בגלל בעיות טכניות. האם ניתן, לכתחילה, להפריש חלה מן הפת ע"י צירוף באמצעות מפה, או לכתחילה, יש להפריש מן העיסה?


###### B'Mareh HaBazak Volume I 45:9
[B'Mareh HaBazak Volume I 45:9](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/45:9)

**תשובה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume I 45:10
[B'Mareh HaBazak Volume I 45:10](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/45:10)

1. החיוב להפריש חלה חל משעת נתינת המים לקמח, וזאת בתנאי שלא נשאר קמח בשיעור עומר¹, שלא נתערב במים². רצוי להפריש כשכל העיסה נעשית גוף אחד, דהיינו כשכל הקמח התערב במים אע"פ שלא הוסיף את שאר החומרים (כגון ביצים ושמן שאינם חייבים בחלה)³.

footnotes:
¹ שיעור החייב בחלה הוא מ- 1.666 ק"ג קמח להפרשה בברכה, מ- 1.200 ק"ג קמח להפרשה בלי ברכה. (ע"פ הגר"ח, נאה ב-"שעורי תורה") ויש אומרים להפריש בלא ברכה רק מ- 1.615 ק"ג (אוצר דינים לאשה ולבת).
² שו"ע יו"ד, סימן שכ"ז, ס"ב.
³ שו"ע יו"ד, סימן שכ"ז, ס"ב. וש"ך סק"ו.


###### B'Mareh HaBazak Volume I 45:11
[B'Mareh HaBazak Volume I 45:11](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/45:11)

2. אם לא הפריש כשהיתה עיסה, אלא אפאה, יכול להפריש מהפת⁴. ונ"ל ששעת הדחק אמיתית כדיעבד דמי⁵. וכן אם ישנן בעיות טכניות להפריש כזה בצק, יפריש לאחר האפייה מהפת.

footnotes:
⁴ שו"ע יו"ד, סימן שכ"ז, ס"ה.
⁵ אנציקלופדיה תלמודית כרך ז', עמוד תי"ז, הערה 140. וכמובן שיש לברר מה הבעיה הטכנית במקרה זה, והאם לא ניתן להתגבר עליה באופן פשוט.


###### B'Mareh HaBazak Volume I 45:12
[B'Mareh HaBazak Volume I 45:12](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/45:12)

3. במקרה שנתערבה עיסה שהופרשה ממנה חלה, בעיסה שלא הופרשה ממנה חלה⁶, אם יש לו עיסה אחרת שלא ניטל ממנה חלה, ואין בה שיעור שחייבת בחלה, יעמיד אותה, באופן שתיגע, עד שתדבק מעט בעיסה המעורבת, או שיניח את הכל בכלי אחד, ויש לכל, דין עיסה אחת ויפריש מהעיסה החדשה⁷, ואם יש בעיסה החדשה שיעור שחייבת בחלה, אין צורך שתיגע בעיסה המעורבת, וסגי, אם תעמוד לפניו ויפריש מהעיסה החדשה⁸. אם אין לו עיסה אחרת, ויש עיסה שלא הופרשה ממנה חלה, שנתערבה בעיסה שהופרשה ממנה חלה, לדעת השו"ע כל העיסה נעשית טבל, ולכן יפריש מכל העיסה שיעור הפרשת חלה (כזית). ולרמ"א אין לעשות כך לכתחילה⁹.

footnotes:
⁶ שו"ע יו"ד, סימן שכ"ד, ס"א.
⁷ שו"ע יו"ד סימן שכ"ה, ס"א.
⁸ שו"ע יו"ד סימן שכ"ה, ס"ב.
⁹ שו"ע יו"ד, סימן שכ"ד, ס"א.


###### B'Mareh HaBazak Volume I 45:13
[B'Mareh HaBazak Volume I 45:13](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/45:13)

4. לדעת השו"ע אם טעם הסוכר ניכר בעיסה מברך במ"מ. ולדעת הרמ"א:


###### B'Mareh HaBazak Volume I 45:14
[B'Mareh HaBazak Volume I 45:14](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20I/r/45:14)

...אאכ יש בהם הרבה תבלין או דבש שכמעט הדבש והתבלין הם העיקר"¹⁰ ומסביר ערוה"ש שאין כוונת הרמ"א שהולכים אחר הרוב והמיעוט, אלא ההבחנה, אם למראית עין ניכר שאין זה פת סתם, והכל רואים שהוא פת ביצים וכד'¹¹.

footnotes:
¹⁰ שו"ע או"ח, סימן קס"ח, ס"ז.
¹¹ ערוך השולחן, או"ח, סימן קס"ח, ס"ק כ"ד.