## B'Mareh HaBazak Volume II Teshuva 2

###### B'Mareh HaBazak Volume II 2:1
[B'Mareh HaBazak Volume II 2:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/2:1)

**קראקס, ונצואלה Caracas, Venezuela**


###### B'Mareh HaBazak Volume II 2:2
[B'Mareh HaBazak Volume II 2:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/2:2)

חשון תשנ"ב


###### B'Mareh HaBazak Volume II 2:3
[B'Mareh HaBazak Volume II 2:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/2:3)

**ב. תרגום שם ה' בסידורים המתורגמים לשפה לועזית**


###### B'Mareh HaBazak Volume II 2:4
[B'Mareh HaBazak Volume II 2:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/2:4)

**שאלה:**
הקהילות היהודיות באמריקה הלאטינית התרחקו במשך השנים מתורת ישראל וקיום מצוות. נוסח התפילה ושפתה אינם שגורים בפיהם, והדבר גורם לקשיים בקירוב רחוקים לתורתנו הקדושה.


###### B'Mareh HaBazak Volume II 2:5
[B'Mareh HaBazak Volume II 2:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/2:5)

לפני מספר חודשים התחלנו ביוזמה של תרגום מחזור ראש השנה ויום כיפור לספרדית. מחזור זה יאפשר לאנשים להבין את תוכן התפילה.


###### B'Mareh HaBazak Volume II 2:6
[B'Mareh HaBazak Volume II 2:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/2:6)

בשעת התרגום נתקלנו בבעיה עקרונית בדבר תרגום שם ה'.


###### B'Mareh HaBazak Volume II 2:7
[B'Mareh HaBazak Volume II 2:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/2:7)

עד כה כתבנו בתרגום את שם ה' לספרדית כשם אדנות ממש, כלומר כתבנו את שם אדנות באותיות ספרדיות כפי שמבטאים אותו בשעת ברכה או תפילה (מצאנו מחזורים עם תרגום לספרדית, למשל של חב"ד, שכך נהגו).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 2:8
[B'Mareh HaBazak Volume II 2:8](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/2:8)

השיקולים שהביאו אותנו למסקנה זו היו בעיקר חינוכיים ומעשים. ראשית יתכן שיש אנשים המתפללים מתוך התרגום ממש, ואם לא יבטאו את שם ה' בתפילתם, לדעתנו, לא יצאו ידי חובה באמירתם. שנית, חשבנו שלאותם האנשים שאינם רגילים להתפלל, טוב נעשה אם לא נשנה גם בתרגום ממטבע שקבעו חכמים בתפילה ומאמירת שם השם כפי שראוי, לדעתנו, בברכה ובתפילה.


###### B'Mareh HaBazak Volume II 2:9
[B'Mareh HaBazak Volume II 2:9](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/2:9)

שאלתי היא, האם עלינו להמשיך בדרך זו (כתיבת שם ה' בתרגום באותיות לועזיות כשם אדנות ממש) או שמא עלינו לכתוב את השם בשפה הספרדית ולא שם אדנות ממש.


###### B'Mareh HaBazak Volume II 2:10
[B'Mareh HaBazak Volume II 2:10](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/2:10)

לדוגמא:


###### B'Mareh HaBazak Volume II 2:11
[B'Mareh HaBazak Volume II 2:11](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/2:11)

שם אדנות: A-D-O-N-A-I


###### B'Mareh HaBazak Volume II 2:12
[B'Mareh HaBazak Volume II 2:12](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/2:12)

שם השם: A-S-H-E-M


###### B'Mareh HaBazak Volume II 2:13
[B'Mareh HaBazak Volume II 2:13](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/2:13)

כמובן שמדובר לכתוב את האותיות צמודות ללא קווים ביניהן.


###### B'Mareh HaBazak Volume II 2:14
[B'Mareh HaBazak Volume II 2:14](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/2:14)

**תשובה:**
א. יש לתרגם גם את שם ה' לשפה לועזית, כדי שהמתפלל מתוך התרגום יאמר תפילתו בלשון אחת ולא בשתי לשונות¹.

footnotes:
¹ שו"ת "יביע אומר" (ח"ה חאו"ח סי' יב) בשם "ישועות יעקב", "שהסכימו הפוסקים שלא יתפלל בשתי לשונות", ועיין שו"ע אבן העזר (סי' קכו, א) שגט שנכתב בשתי לשונות-פסול, וייתכן שזו כוונת הגמרא בקידושין (ו ע"א) "האומר (הרי את) חרופתי-מקודשת, שכן ביהודה קורין לארוסה חרופה… הכי קאמר, האומר חרופה-ביהודה- מקודשת…". הרי שבמקום שאין קורין לארוסה חרופה, אינה מקודשת. ובפשטות נראה הטעם דאף שביהודה חרופה, פירושה ארוסה, במקום אחר שאין משתמשין במלה זו, הוי כלשון אחרת (שאינה לשון הקודש). ואף שגם כשהוא מקדש בלשון אחרת האשה הרי מקודשת, הרי יש כאן בעיה של עירוב לשון אחרת והוי כבליל לשונות שאינו נחשב ללשון כלל. ועיין ב"ביאור הלכה" (שו"ע או"ח סי' סב סע' ב) שביאר באופן אחר.


###### B'Mareh HaBazak Volume II 2:15
[B'Mareh HaBazak Volume II 2:15](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/2:15)

ב. בשם ה' (אדנות) יתורגם לאותה המילה שקבעו בלשונכם להיות המלה העיקרית בה מתרגמים את שם ה' (למשל באנגלית "גוד" ולא "לורד" או משהו אחר²). ככל הידוע לנו, גם במחזורים וסידורים ישנים בשפות יידיש ולאדינו תירגמו את שם ה' לשפה לועזית³ ⁴ ⁵.

footnotes:
² שו"ת "אגרות משה" (יורה דעה ח"א סי' קעב) על פי גמרא ברכות (דף מ ע"ב), שכל המקובל במקום כשם העיקרי של ה', דינו כהזכרת השם גם לענין ברכות.
³ ואף ששמות אנשים ומקומות בדרך כלל אינם מתורגמים אלא נכתבים כבשפתם המקורית, יש לומר שלענין זה רק שם הוי"ה ממש נחשב לשם העצם, ומכיון שגם הוא נקרא כאדנות, אינו נחשב לשם פרטי. ועיין שו"ע אורח חיים סי' ה' וב"ביאור הגר"א" שם אות ד.
⁴ ולאחר ברור עם חשובים מחסידי חב"ד בארת ישראל נודע לנו שגם הרבי מחב"ד התנגד לנוסח של התרגום בסידור מסוים מארצות הברית, שבו כתבו HASHEM מבלי לתרגם. דבריו של הרבי מחב"ד התפרסמו ב"ופרצת", עתון של כפר חב"ד, שנת תשנ"א, עמ' 90, וגם לדעתו יש לתרגם את שם אדנות על ידי המילה GOD דווקא.
⁵ בסידורים רבים מקפידים לא לכתוב שם מן השמות שאינם נמחקים (אלא כותבים יוד יוד וכדו'). בהקשר זה, יש לציין מה שכתב הש"ך (שו"ע יורה דעה סי' קעט ס"ק יא) ששם ה' שנכתב (באותיות עבריות) כפי שהוא נקרא בלשון אחרת, כגון "גאט" בלשון אשכנז… אינו שם כלל והוא מותר במחיקה. ומאידך יצוין מה שכתב "מנחת חנוך" מצוה תלז, ששם ה' שכתוב בכתב אחר כפי שהוא נקרא בלשון הקודש, יש בו קדושה וחייבים על מחיקתו. לפי כל זה נראה שהכתב אינו קובע בענין זה.גם משום כך יש אפוא לצדד שלא לכתוב את השם באותיות לטיניות וכקריאתו בלשון הקודש, כגון A-D-O-N…, כי באופן זה יהיה לו לשם זה דין שם מן השמות שאינם נמחקים.


###### B'Mareh HaBazak Volume II 2:16
[B'Mareh HaBazak Volume II 2:16](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/2:16)

ועיין עוד "במראה הבזק" ח"א תשובה א (במהדורה החדשה), ובכרך זה תשובה א.