## B'Mareh HaBazak Volume II Teshuva 57

###### B'Mareh HaBazak Volume II 57:1
[B'Mareh HaBazak Volume II 57:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/57:1)

**קיטו, אקוודור Quito, Ecuador**


###### B'Mareh HaBazak Volume II 57:2
[B'Mareh HaBazak Volume II 57:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/57:2)

אדר ב' תשנ"ב


###### B'Mareh HaBazak Volume II 57:3
[B'Mareh HaBazak Volume II 57:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/57:3)

**נז. שבועה ונשיקה לדגל בבית ספר יהודי בחוץ לארץ**


###### B'Mareh HaBazak Volume II 57:4
[B'Mareh HaBazak Volume II 57:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/57:4)

**שאלה:**
יש מנהג בבתי הספר המקומיים שנשבעים לדגל המדינה, ובזה מראים סימן כבוד למדינה. הענין הזה כולל השבעה, השתחוויה ונשיקה לדגל. מה הדין לגבי זה בבית ספר יהודי?


###### B'Mareh HaBazak Volume II 57:5
[B'Mareh HaBazak Volume II 57:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/57:5)

**תשובה:**
א. אין לנשק או להשתחוות לדגל¹, אין להתבטא בלשון שבועה אלא בלשון הצהרה².

footnotes:
¹ אע"ג שההשתחויה היא דרך כבוד, יש לחוש משום חשדא, עיין שו"ע יורה דעה (סי' קמא) "דרכי תשובה" (ס"ק ב).
² רמ"א, שו"ע יורה דעה (סי' רלז, א) "ואין חילוק אם הוציא השבועה בלשון הקודש או בכל לשון, ושו"ע שם (סי' רלט), וגם כאן יש חשש לשבועת שוא.


###### B'Mareh HaBazak Volume II 57:6
[B'Mareh HaBazak Volume II 57:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/57:6)

ב. דגל מדינת אקוודור יש בו ציור של "שמש". תמונה כזו אסורה עלינו מן התורה³, ועיין גם הערה 9.

footnotes:
³ מן הגמרא ראש השנה (כד ע"ב), ע"ז (מג ע"א), שו"ע יורה דעה (סי' קמא, ד)- "וצורת חמה ולבנה וכוכבים אסור בין בולטות בין שוקעות".


###### B'Mareh HaBazak Volume II 57:7
[B'Mareh HaBazak Volume II 57:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/57:7)

לכן מותר להשהות אצלו ולהחזיק בתמונת דגל זה בתנאים כדלהלן:


###### B'Mareh HaBazak Volume II 57:8
[B'Mareh HaBazak Volume II 57:8](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/57:8)

א. כשיש הכרח בדבר מצד "דרכי שלום"⁴;

footnotes:
⁴ שו"ת מבי"ט (ח"א סי' ל) (הובא ב"דרכי תשובה" שו"ע יורה דעה סי' קמא ס"ק מד) "והאי אנדרטא דהוי בבי כנישתא דשף ויתיב בנהרדעא? התם שאני דאנוסים היו בדבר".


###### B'Mareh HaBazak Volume II 57:9
[B'Mareh HaBazak Volume II 57:9](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/57:9)

ב. אם מחזיקים בו לצרכי לימוד⁵;

footnotes:
⁵ למטרת לימוד-כתירוץ הגמרא ראש השנה (כד ע"א).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 57:10
[B'Mareh HaBazak Volume II 57:10](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/57:10)

ג. אם בהסרת הדגל יגרם לו הפסד⁶;

footnotes:
⁶ שו"ת "לחם רב", (סי' טו) ב"דרכי תשובה" (סי' לד).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 57:11
[B'Mareh HaBazak Volume II 57:11](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/57:11)

ד. לכתחילה עדיף לשנות במקצת את מראה הדגל, בלא ציור שמש כלל⁷, או ציור השמש כעיגול, בלא קווים ו"חיצים" מסביבה⁸.

footnotes:
⁷ "אגרות משה" (יורה דעה ב סי' נה) (וראה שם שאין בעיה בציור הנשר שעל הדגל).
⁸ שו"ת "ציץ אליעזר" (ח"ט, מד).


###### B'Mareh HaBazak Volume II 57:12
[B'Mareh HaBazak Volume II 57:12](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20II/r/57:12)

ה. גם אם לא מתקיים אפילו אחד מן התנאים הנ"ל, אין חובה למחות ביד המחזיקים בו כאמור בשאלה, מכיון שיש מתירין לעשות כן גם בלא התנאים הללו⁹.

footnotes:
⁹ מהר"מ מרוטנברג (ח"ד סימן תרי) דמתיר בציור שאינו בולט. וברמ"א שו"ע יורה דעה (סי' קמא, ד) "ויש מתירין בשל רבים", עיינו שם בגר"א (ס"ק יח) שמחזק דעה זו. וכן כתב ב"העמק שאלה" (סי' נז) הראי"ה קוק ב"דעת כהן" (סי' סד).כל זה אמור לגבי החזקת הדגל, אך לנשק ולהשתחוות ודאי אסור.