## B'Mareh HaBazak Volume III Teshuva 10

###### B'Mareh HaBazak Volume III 10:1
[B'Mareh HaBazak Volume III 10:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/10:1)

סאן חוזה, קוסטה ריקה, אייר תשנ"ג


###### B'Mareh HaBazak Volume III 10:2
[B'Mareh HaBazak Volume III 10:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/10:2)

**י. זמן חיוב במצוות ומנהג הנחת תפילין לנער שנולד בל' אדר א' כשבר-המצוה בשנה פשוטה**


###### B'Mareh HaBazak Volume III 10:3
[B'Mareh HaBazak Volume III 10:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/10:3)

**שאלה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume III 10:4
[B'Mareh HaBazak Volume III 10:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/10:4)

ילד שנולד ביום ל' אדר א' תשמ"א, זאת אומרת יום א' דראש חודש אדר ב'. מתי צריך להניח תפילין בשנת תשנ"ד?


###### B'Mareh HaBazak Volume III 10:5
[B'Mareh HaBazak Volume III 10:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/10:5)

**תשובה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume III 10:6
[B'Mareh HaBazak Volume III 10:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/10:6)

נחלקו פוסקים בדין זה. יש אומרים שאם השנה הי"ג תהיה שנה פשוטה (כדוגמת שנת התשנ"ד), נחשב הנער לבר-מצוה בא' באדר¹, ויש אומרים שלהחמיר אנו אומרים, שייחשב לבר-מצוה כבר בל' בשבט, אך במקום שהוא קולא יתכן להחשיבו לבר-מצוה רק החל בכ"ט באדר².

footnotes:
¹ שו"ת "בנין ציון" (סי' קנא), וטעמו ששני ימי ראש-חודש חשובים כיום אחד, וכאלו נולד בא' באדר ב', שדינו להיחשב לבר-מצוה בא' באדר בשנה פשוטה.
² שו"ת "מנחת יצחק" (ח"ו סי' ח וח"ח סי' ז), וטעמו שאדר שני בשנה מעוברת עומד תחת אדר בשנה פשוטה (אם השנה הי"ג תהיה שנה מעוברת, כתבו רוב הפוסקים שהנער יחשב לבר-מצוה בל' באדר א' - "משנה ברורה" סי' נה ס"ק מג).


###### B'Mareh HaBazak Volume III 10:7
[B'Mareh HaBazak Volume III 10:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20III/r/10:7)

אלא שלעניין הנחת תפילין נהגו להניחן בברכה חודש אחד לפני זמן בר-מצוה, מדין חינוך³, ויש אומרים - חודשיים או שלושה⁴. בנדון זה נראה אפוא שלדברי הכל יוכל הנער להניח תפילין בברכה החל ביום ה', א' בשבט התשנ"ד, וכחיוב החל ביום ו', ל' בשבט תשנ"ד⁵.

footnotes:
³ "ערוך השולחן" או"ח סי' לז סעיף ד.
⁴ "מגן אברהם" (או"ח סי' ל"ז ס"ק ד) ו"משנה ברורה" (שם ס"ק יב).
⁵ עיין שו"ת "ציץ אליעזר" (חלק יג סוף סי' י).