## B'Mareh HaBazak Volume VII Teshuva 46

###### B'Mareh HaBazak Volume VII 46:1
[B'Mareh HaBazak Volume VII 46:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VII/r/46:1)

**ירושלים, ישראל, סיוון תשס"ז**


###### B'Mareh HaBazak Volume VII 46:2
[B'Mareh HaBazak Volume VII 46:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VII/r/46:2)

**מו. שיפוצים, דינם בתשעת הימים**


###### B'Mareh HaBazak Volume VII 46:3
[B'Mareh HaBazak Volume VII 46:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VII/r/46:3)

**שאלה:** אנו עומדים לשפץ את דירתנו הקיץ. כנראה שבתקופת שלושת השבועות, כולל תשעת הימים, נהיה בשלבי ההריסה.


###### B'Mareh HaBazak Volume VII 46:4
[B'Mareh HaBazak Volume VII 46:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VII/r/46:4)

האם יש מגבלות הלכתיות על העבודות בתקופה זו?


###### B'Mareh HaBazak Volume VII 46:5
[B'Mareh HaBazak Volume VII 46:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VII/r/46:5)

**תשובה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume VII 46:6
[B'Mareh HaBazak Volume VII 46:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VII/r/46:6)

1.	בתשעת הימים נאסרה בניית "בנין של שמחה", ובכלל זה כל בניה שהיא להרווחה ולא לצורך¹.

footnotes:
¹ במשנה (תענית פרק ד משנה ו) נאמר: "משנכנס אב ממעטין בשמחה", ובגמרא (יבמות מג ע"א) הובאה הברייתא הכוללת בדין זה גם בנייה ונטיעה. בירושלמי (תענית פרק ד הלכה ו) נאמר כי איסור זה כולל רק "בנין של שמחה". מושג זה מופיע במשנה (תענית פרק א) ביחס לתעניות על עצירת גשמים, שם מבואר בגמרא (יד ע"ב): "איזהו בנין של שמחה? זה הבונה בית חתנות לבנו". ובירושלמי נאמר על דין זה: "הדא דתימא בנין של שמחה, אבל אם היה כותלו גוהה (מט ליפול) – סותרו ובונהו", ומכך למד הר"ן (תענית ה ע"ב מדפי הרי"ף), שלא רק בית חתנות נאסר, אלא גם כל בניין "שאינו צריך, דאינו נעשה אלא לנוי ולהרוחה בעלמא". דברי הר"ן הובאו להלכה ב"בית יוסף" (טו"ר או"ח סי' תקנא), ב"מגן אברהם" וב"משנה ברורה" שם (ס"ק יב).אם כן, יש לבחון בכל מקרה של שיפוץ דירה את מידת הצורך: האם מדובר בהרווחה או בצורך הדירה. הגדרת המושג "צורך" לעומת "הרווחה" איננה ברורה ומפורשת בדברי הפוסקים. מצאנו שהתירו הוספת חדרים בשל הצפיפות בבית (שו"ת "ויברך דוד" סי' סז), ויתכן שגם שיפור התפקוד של הבית ייכלל בכך. ומכל מקום, דברים שהם לשיפור המראה והאסתטיקה, אף שגם הם נצרכים להרחיב דעתו של אדם – הוגדרו בהלכה כהרווחה, ונאסרו.


###### B'Mareh HaBazak Volume VII 46:7
[B'Mareh HaBazak Volume VII 46:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VII/r/46:7)

2.	אם מדובר בקבלן נוכרי, והסכם העבודה נחתם עמו קודם ר"ח אב, העבודה מותרת².

footnotes:
² ב"משנה ברורה" (שם) הובאו דברי ה"ב"ח" וה"אליה רבה", שהשוכר את הנוכרי בקבלנות לעבודה קודם ר"ח – מותר בכל, ואפי' בט' באב עצמו, וטעמם "דנכרי אדעתא דנפשיה עביד". כלומר: כיוון שסוכמו ביניהם התשלום והעבודה, כעת העבודה הנעשית היא ביוזמת הקבלן הנוכרי, החפץ לסיים את עבודתו, ואין הוא כשליח של היהודי. אמנם ב"משנה ברורה" (שם) כתב שאם יכול לפייסו שימתין תבוא עליו ברכה.יש להדגיש כי היתר זה תלוי בכך שהקבלן הוא נכרי, ולא די בכך שהפועלים הם נוכריים.


###### B'Mareh HaBazak Volume VII 46:8
[B'Mareh HaBazak Volume VII 46:8](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VII/r/46:8)

3.	אם מדובר בשלב ההריסה בלבד, ניתן לבצעו גם בימים אלו³.

footnotes:
³ לא מצאנו התייחסות מפורשת בדברי הפוסקים לשאלה אם שלב ההריסה הקודם לבנייה כלול באיסור או לא, אך נראה לומר מסברה שאין בהריסה משום שמחה של בניין. ואף-על-פי שלעניין מלאכות שבת סתירה על מנת לבנות חשובה כמלאכה, אין זה אלא לגבי איסור שבת, המתייחס למשמעות המלאכה, אבל לגבי רגש השמחה שבבנייה – מסתבר שאין שמחת הבניין קיימת אלא בשלב הבנייה. כך גם הסכימו מו"ר הגרז"נ גולדברג והגר"א נבנצל.