## B'Mareh HaBazak Volume VIII Teshuva 9

###### B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:1
[B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:1](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VIII/r/9:1)

מלבורן, אוסטרליה, אדר תשס"ט


###### B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:2
[B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:2](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VIII/r/9:2)

**ט. מנהגי תפילה שהשתנו, חזרה למנהג הקדום**


###### B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:3
[B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:3](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VIII/r/9:3)

**שאלה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:4
[B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:4](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VIII/r/9:4)

בשנה האחרונה אני מכהן כרב בית כנסת אשכנזי בעיר. כמה מן המתפללים בקשו ממני להשמיט מנוסח התפילה כמה קטעים, וטענתם היא שמנהג הקהילה היה שלא לאמר קטעים אלו, ורק לפני כחמש שנים הם נוספו. התוספות הן:


###### B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:5
[B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:5](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VIII/r/9:5)

א. וידוי לאחר שמונה עשרה.


###### B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:6
[B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:6](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VIII/r/9:6)

ב. פיטום הקטורת בסיום התפילה. יש לציין כי מלבד שליח הציבור רוב הציבור כלל לא אומר קטע זה.


###### B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:7
[B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:7](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VIII/r/9:7)

**תשובה:**


###### B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:8
[B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:8](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VIII/r/9:8)

א. עיין לעיל סי' ח ובשו"ת 'במראה הבזק' חלק ה סי' יב וחלק ו סי' ב לגבי השאלה העקרונית של שינוי נוסח התפילה בבית הכנסת.


###### B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:9
[B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:9](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VIII/r/9:9)

ב. גם כאשר נוסח התפילה השתנה, אם השינוי לא נעשה לפי הכללים המותרים - מותר וראוי לחזור לנוסח המקורי¹. כך גם במקרה של הוספות שנוספו. לכן ראוי להשמיט את שתי התוספות ולחזור למנהג הראשון.

footnotes:
¹ שו"ת במראה הבזק" חלק ה שם הערה 3, על פי שו"ת ציץ אליעזר.


###### B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:10
[B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:10](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VIII/r/9:10)

ג. אם כמה מהמתפללים מעוניינים להמשיך לאמר "פיטום הקטורת" בסוף התפילה ולאחריו קדיש דרבנן - יכולים לאומרם, ובלבד שלא יעמדו לפני העמוד, אלא יעמדו במקומם או ליד הבימה. כך יהיה ברור שקטע זה אינו אלא תוספת שהיא רשות, כמנהג קהילות רבות בקבלת שבת וכדומה. וכך גם ימנעו ממחלוקת.


###### B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:11
[B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:11](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VIII/r/9:11)

ד. קדיש דרבנן יאמרו אם יש עדיין עשרה מתפללים, אף אם יחיד בלבד אמר את "פיטום הקטורת"².

footnotes:
² שולחן ערוך (או"ח נה, א), משנה ברורה (שם ס"ק ב) וביאור הלכה (סי' קנה בסוף ד"ה ויקבע).


###### B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:12
[B'Mareh HaBazak Volume VIII 9:12](https://torahapp.org/share/book/B%27Mareh%20HaBazak%20Volume%20VIII/r/9:12)

ה. יש להקפיד שכל השינויים יעשו באופן הממעט מחלוקות. השלום עדיף על פני החזרה למנהג המקורי.