## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 17

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:1)

**צרכו.** כ' הסמ"ע משמע אפי' לא א"ל הדיין דבר כל צרכך אלא שלהשני אמר קצר דברך ג"כ אסור והב"ח כתב דלשניהם יכול לומר קצרו דבריכם ופשוט הוא. ש"ך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:2)

**בזוים.** משמע דכשאינם בזויים אף שאינם יקרים כמו מלבושי האחר אין קפידא בכך. סמ"ע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:3)

**סמיכה.** כתב הסמ"ע הא דבס"ס כ"ח כתב המחבר לענין דיינים שצריכים לישב בשעה שמקבלין העדות דסמיכה כזו נקרא ישיבה צ"ל דאזלינן הכא והכא לקול' ומיהו נרא' דאם היו הדיינים והעדים נסמכים בדין א' בפעם א' אסור למיעבד הכי דממ"נ חד לא עביד כדינ' ודומה למ"ש לקמן סי' קצ"ז לענין קנין חמור וגמל ובסי' ר' בקונין בכליו של לוקח ושל מוכר ולקמן סי' ש"נ עכ"ל ואין כן דעת הב"ח והביא ראיה לזה ע' בש"ך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:4)

**מקפידין.** ואם ישב והעמידו השליח ב"ד אין על הדיינים לחזור ולומר לישב. גמרא. סמ"ע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:5)

**או.** והברירה ביד השותפים וע"ל סי' קע"ו סל"ה. סמ"ע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:6)

**מותר.** אכן אם כבר נשאל מדיין וכתב לו פסק ודעתו עליו אינו רשאי לפסוק דחשיב כנוגע כ"כ הרשד"ם בתשוב' סי' ב' ור"ל ן' חביב באגרת הסמיכה אשר לו. ש"ך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:7)

**ותלמיד.** הב"י כתב דדוקא נקט תלמיד שיש חשד שיסדר טענותיו לפני רבו מאהבתו אותו ואני כתבתי די"ל לרבותא נקט תלמיד אע"ג דאיכ' למימר שהלך שם ללמוד אפ"ה אסור וכ"ש אחר שאין לו עסק אצל הת"ח פשיט' שיש חשד בכניסתו אצלו לבדו עכ"ל הסמ"ע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:8)

**להשיב.** ואם הדיין א"צ לשום מתורגמן שיודע ג"כ להשיב רק שהבע"ד רוצה להעמיד מתורגמן שימליץ דבריו באזני הדיין לאחר שטענו בעצמן מותר גם יש לחלק בין שנתן הבע"ד כח ורשות למתורגמן דמחשב הוא בע"ד ומותר ובין לא נתן לו כח ורשות דאסור ומה שבזה"ז נוהגין לדון לועזים ע"י מורשה שלהם הוא מפני שכל הבא לדון לפני דיינים קבועים ה"ל כקבלו עליהם לדון כן ואין אחר הקבלה כלום. סמ"ע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:9)

**ולשנות.** נראה דצריך לשנותן לפני הבע"ד מיד אחר שטענו בעוד שעומדים לפניהם דשמא באמת הדיינים לא עמדו היטב על דברי טענותן ובשנותן לפני הבע"ד יעוררו אותן לומר כה וכה היו טענותיהם סמ"ע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:10)

**בלבו.** היינו אם דן ביחידי ואם דנין בג' מצדיקים ביניהם במשא ומתן. סמ"ע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:11)

**יאמר.** ר"ל שהבע"ד יאמר והדיין ישתוק. סמ"ע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:12)

**שיטעון.** הסמ"ע הוכיח דהטור חולק ע"ז ומתמיה על מור"ם שלא הזכיר דעתו כלל ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:13
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:13](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:13)

**כרשעים.** ועפ"ז כתב בספר חסידים דאין להסתכל בפני הבע"ד כשטוענין דאסור להסתכל בפני רשע ונרא' דוקא היכא שיש כפירה ביניהם ופשוט הוא. ש"ך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:14
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:14](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:14)

**וידון.** כתב הסמ"ע וכבר נתבאר דמצוה להפך בזכותו דת"ח ויפשפש אולי ימצא לו זכות כמ"ש בר"ס ט"ו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:15
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:15](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:15)

**זכות.** אף דאחד מהם הוכחש עכ"פ י"ל דמשום מלוה ישנה שיש לו ע"ז עשה כן כמ"ש בסי' צ"ב בדין חשוד על השבועה סמ"ע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:16
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:16](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:16)

**לפסוק.** הסמ"ע השיג על הרמ"א בדין זה וכת' דמה שהביא ראיה מפ"ק דב"ב מרוניא אינה ראיה כפי מה שדחה אותה ע"ש באריכות והש"ך מיישב דעת הרמ"א ומאריך בפלפולו ע"ש גם כתב דאמרינן הדין חוזר היינו כל זמן שלא הוציא הדיין ממון אבל אם כבר הוציא כל מה שמגיע ע"פ הדין ונתנו לתובע נראה דאינו חוזר מאחר דכבר הוציא היכא דקיימ' ממונ' תיקום:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:17
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 17:17](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/17:17)

**וחוזר.** כתב בספר באר שבע שמותר לדיין לפסוק לזכות את בעל השטר על פי אותו הזכות שרואה הדיין בשטר אף ע"פ שבעל השטר לא טען אותו הזכות ולא הרגיש בו כלל והביא ראיות עיין שם וצ"ע קצת. ש"ך: