## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 304

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 304:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 304:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/304:1)

**למקום.** המחבר העתיק לשון הרמב"ם דלא חילק בנתקל במקום מדרון לאינו מקום מדרון וכ"נ מדברי הרי"ף והרא"ש שלא לחלק בכך אבל הטור חילק דבנתקל במקום שאינו מדרון הוי פושע וחייב מדינא אפילו שומר חנם דה"ל ליזהר כיון שהלך במקום הישר אלא שמצוה לכנוס לפנים משוה"ד עם הפועלים ואם הם עניים מצוה ליתן להם אפילו שכרם כשאין להם מה יאכל כו' וכן משמעות הש"ס ס"פ האומנין לחלק בין מקום מדרון כו' עכ"ל אבל הש"ך כת' דאדרבא משמעות הש"ס כהרמב"ם והמחבר וסייעתם שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 304:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 304:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/304:2)

**ואבידה.** ר"ל שאינו פשיעה גמורה ואינו אונס גמור וחייב בו השומר שכר ולא ש"ח. סמ"ע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 304:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 304:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/304:3)

**הבהמה.** כלומר דפטור הש"ש דהוי אונס גמור. שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 304:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 304:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/304:4)

**כבד.** הסמ"ע מתמיה על הרמ"א שקיצר וסתם דבריו ולא הביא דעת הטור שכת' דמיירי דוקא כשמחלק משא כבד כזה ונשאו במוט בשני ראשיו כו' ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 304:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 304:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/304:5)

**חולקים.** והש"ך כת' דנ"ל דהרי"ף והרמב"ם והה"מ והמחבר מיירי ששברוה דוקא בשאר יומי ואם כן לענין הדין לא פליגי המפרשים כו'. ע"ש: