## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 424

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/424:1)

**מיתת.** וכת' הרמב"ם אע"ג דמקלקל הוא מ"מ הואיל ועשה נחת רוח ליצרו בשעה שחבל בחבירו מש"ה חייב מיתה אחבלה זו אם חבלו במזיד ומה"ט חייב אע"פ שאינו עושה להנאתו. סמ"ע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/424:2)

**פטור.** משמע דאפילו הכהו מכה שאין בה ש"פ ואין אומרים דליחייב עליה מלקות וע"ל סי' ת"כ ס"ב. שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/424:3)

**ואפילו.** זהו כמו נתינת טעם דמשכחת לה דנוטל רבו כל ה' דברים דהא הריפוי צריך ליתן להרופא וק"ל. שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/424:4)

**הפוחת.** בטור כת' כגון שפצעה בפניה כו' ור"ל דאף אחר שנתרפאת מ"מ עומד רושם המכה בפניה ונמאסת בה וכ"ש אם קטע ממנה אבר אחד שהוא נזק מבורר וידוע יותר. שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/424:5)

**בסמוכה.** נראה דאם אינה סמוכה על שלחנו אפילו אביה רוצה ליתן לה מזונות בימי חליה כדי ליקח לעצמו משבתה המותר מדמי מזונותיה לאו כל כמיניה משא"כ בחבל בה האב כמו שכתב הה"מ. שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/424:6)

**שלה.** פירוש אשבתה קאי דאז ניזונית בדמי שבתה אבל בדמי נזקה דמכירה וכסף קידושיה אין חילוק. שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/424:7)

**אחרים.** לשון הרא"ש דבמידי דאתי לה מעלמא וע"י צער לא קפיד. שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/424:8)

**ספר תורה.** פי' הסמ"ע דהקטנים ילמדו מתוכה והוא פירות דס"ת והקרן קיימת להן עד שיגדלו ועמ"ש עוד לחלק בין דין זה להא דאיתא בש"ס במקבל פקדון מן הקטנים דדינא נמי הכי הוא כמו כאן כו' ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/424:9)

**משלמין.** ול"ד לחש"ו שחבלו מפני דהאשה והעבד הן בני דעת בשעה שחבלו אלא שאין להן במה לשלם והטור כת' ע"ז וז"ל לפיכך שמין ב"ד החמשה דברים בשעה שחבלו באחרים וכותבין ונותנין אותו ביד הנחבל ולכשיהי' להן נכסים משלמין. שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/424:10)

**הנאה.** וכת' בעה"ת בשער ל"ו דאם אין מי שירצה ליקח הנ"מ או נצ"ב בטובת הנאה יקחם הנחבל עצמו בטובת הנאה ואם יש מותר בטובת הנאה מדמי החבלה א"צ הנחבל ליתן להאשה המותר עד שעה דקניא לנפשה (ועמ"ש בזה בסי' שמ"ו ס"ק י"ט ובסי' שפ"ח ס"ק י"א. ע"ש):


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 424:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/424:11)

**ירצה.** ל' הטור שאף אם לא תמכרנה לו בשביל חיוב כתובה לא ימנע מלהוציאה אם ירצה שהרי א"צ ליתן לה כתובה כיון שחייבת לו נגד החבלה עכ"ל ועיין בתשובת רשד"ם ס"ס רי"ז: