## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 127

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 127:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 127:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/127:1)

**כשר.** אפילו נכתב היום ונחתם אחר כמה ימים ומכ"ש כשנתאחר אחר הכתיבה והחתימה. דכשר בשעת הדחק. דוקא שידע הבעל מזה. אבל אם הוא מוקדם ולא ידע הבעל שהקדימו אפי' בשעת הדחק פסול. שעת הדחק פרש"י שניסת או הלך לדרכו וא"א ליתן גט אחר עיין ב"ש. עיין הרד"ך בית ג' אי אמרינן בפלוגתת הפוסקים ג"כ כדאי לסמוך עליו בשעת הדחק. ועיין כנה"ג דף קמ"ז ע"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 127:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 127:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/127:2)

**פוסלים.** רוב פוסקים פוסלים ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 127:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 127:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/127:3)

**כשר.** אפי' לא כתב רק פרט האחרון כגון שלשה כשר ב"י ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 127:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 127:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/127:4)

**כשר.** ואין לומר אלפים שני אלפים משמע והוא מוקדם מדלא כתב אלפיים בתרי יודין ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 127:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 127:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/127:5)

**תצא.** ואם לא דילג אלא רק פרט האחרון כגון שלא כתב שלשה י"ל דדומה למוקדם. לבוש ב"ש: