## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 131

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 131:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 131:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/131:1)

**גט.** ואם כתב הכל לשמה והרי את מותרת כתב שלא לשמה יש לחוש לחומרא אם קדשה אחר הואיל בטופסי גיטין הראשונים לא היה כתוב והרי את מותרת עיין ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 131:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 131:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/131:2)

**בפיו.** וה"ה כשהבעל כותב בעצמו צריך שיאמר בפיו שכותב לשמה סמ"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 131:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 131:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/131:3)

**שמתחיל לכתוב.** היינו לכתחלה טוב שיהיה שם בשעת התחלה ומיהו לא גרע משליח דקי"ל אפילו שמע קול קולמוס לשמה די. ומסדר הגט דסמ"ק והמ' משמע אפילו לא שמעו קול קולמסא נמי כשר דדוקא השליח צריך שישמע עכ"פ קל קולמוס ולא עידי חתימה ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 131:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 131:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/131:4)

**מקצת שמו.** ועדיין לא גמר שמו ואם גמר שמו אין תקנה ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 131:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 131:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/131:5)

**יש מכשירין.** והרד"ך בית א' חדר ג' כתב אפי' חלק מהאות שנכתב שלא לשמה פסול. מיהו בסימן קכ"ה בענין חק תוכות אם לא נגמר האות פסק הרמ"א בפשיטות דכשר א"כ אף כאן כשר. במהרי"ו מתיר אם העד אומר שהיה כוונתו לשמה והעד נאמן ע"ז אע"ג דבסופר הכותב י"ל דאיכא קפידא אפי' בדיעבד אם לא הוציא מפיו מ"מ בעד החתום יש להקל ב"ש: