## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 133

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 133:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 133:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/133:1)

**ביחד.** כתב ב"ח צ"ע אם מסרו בפני אחד וחזר ומסר בפני אחד אם הגט פסול או בטל ע"ש. וב"ש כתב דמצטרפין ע"ש. וכתב ט"ז להני פוסקים דס"ל קדושין בפני ע"א הוי קדושין. ה"ה גט בפני ע"א הוי גט אם ראו עדים שנתן לה הגט ואמר לה הרי זה גיטך והוא לא הרגיש בהם. רצה לשחק בה. אבל אם הוא ידע בהם מגורשת מהר"י טראני בחידושיו על קידושין:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 133:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 133:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/133:2)

**מסירה.** אבל ע"מ ולא ע"ח כשר לכ"ע עיין ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 133:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 133:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/133:3)

**יבשות.** אבל אין עיכוב בחתימה. ט"ז. ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 133:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 133:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/133:4)

**עשרה.** והדיינין מן המנין. ואפי' שיהיה בהם קרובים לאיש או לאשה או זה לזה אין בכך כלום ס"ת למהר"י מינץ סי' י"א: