## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 52

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 52:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 52:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/52:1)

**אחרת.** וה"ה אם האב כאן ויש לו נכסים אלא שהוא גבר אלם ואינו רוצה ליתן יכולה היא שתאמר או כנוס או פטור ועיין כנה"ג דף פ"ז ע"ב סעיף ו' אפי' אם פוסק האב במעמד שלה א"י לעגנה ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 52:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 52:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/52:2)

**עצמה.** אפי' במעמד אביה ומיהו בעל המאור והרא"ש פסקו אפילו אם פסקה היא אם במעמד אביה היא אינו יוכל לעגנה. וכמו שהדין באשה כך הדין באיש שאם פסק הוא לתת לה ולא נתן יכולה לפטור את עצמה. משפט צדק. פסק מורשה שלה הרי היא כאלו פסקה בעצמה משפט צדק כנה"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 52:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 52:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/52:3)

**ידה.** ר"ל אף שהיתה משגת בשעת פסיקה ואח"כ לא הגיע ידה אינה יכולה לומר בשעה שפסקתי היתה ידי משגת עכשיו מה לי לעשות ח"מ:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 52:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 52:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/52:4)

**אביה.** והב"ח כתב די"ל דאיירי בפסקה היא בעצמה או שפסק האב במעמד שלה. אבל בתשובת מיימוני משמע אפי' אם פסק אביה שלא במעמדה יוכל לעגנה אם ידה משגת ועיין רשד"ם חא"ה סי' מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 52:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 52:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/52:5)

**לבגוד.** ה"ה אם פסקה היא על עצמה וכנסה אסור לבגוד בה אם אין לה מה ליתן. מיהו מוציאים מן האב או ממנה עפ"י הב"ד אם יש להם מה שפסקו עיין ב"ח: