## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 114

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/114:1)

**חג.** דבערבית לא שאין כולם בבהכ"נ ובשחרית לא משום דצריך להכריז ובשחרית א"א משום דצריך לסמוך גאולה לתפלה ועיין דבר שמואל סי' קמ"ט. בליל יום טוב האחרון של חג אם הזכיר גשם במקום טל אינו חוזר. גן המלך סי' קמ"ו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/114:2)

**ש"צ.** כלומר שיאמר הש"ץ בקול רם משיב הרוח בתוך התפלה. ורמ"א סובר שהשמש מכריז קודם התפלה וכ' הב"ח דלדעתו אפי' הזכיר הש"ץ בלחש אסור לציבור להזכיר אם לא הכריזו תחלה בקול רם וכ"מ ס"ג בהג"ה ואיתא בב"י ואפי' המתפלל בביתו אסור להזכיר עד שהזכירו הציבור וכתב המ"א ונ"ל הדר במקום שאין מנין ימתין עד זמן שמתפללין בקהלות:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/114:3)

**בטל.** לפי מנהג ספרדים שאומרים משיב הרוח ומוריד הטל בימות החמה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/114:4)

**אותו.** דטל ורוחות אין נעצרין. ואפי' אם עדיין לא סיים הברכה אין מחזירין אותו מאחר שאין חיוב כלל לאומרו. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/114:5)

**כבר.** והא דאין מכריזין שלא יאמרו משיב הרוח ומוריד הגשם דנראה כממאנין בגשמים:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/114:6)

**אותו.** דגשמים קשים לעולם בימות החמה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/114:7)

**טל.** לפי מנהג ספרד שאומר בימות החמה משיב הרוח ומוריד הטל אומר זה גשם במקום טל:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/114:8)

**הגשמים.** דאז גשמים סי' ברכה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/114:9)

**טל.** ר"ל שאומר משיב הרוח ומוריד הטל אין מחזירין ועיין סי' קי"ז ס"ד ולענין שאלה דהיינו ותן טל ומטר לא מהני טל אם לא אמר מטר ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/114:10)

**שנזכר.** דוקא בדברים שמחזירים אותו אבל בדברים שאין מחזירין אותו לא יאמר. ב"ח מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/114:11)

**קדוש.** עיין גן המלך סי' קנ"ב:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/114:12)

**לראש.** כגון שטעה בחתימתן או שלא אמר המלך הקדוש בין ראש השנה ליום כפור אבל טעה באמצע אין בכך כלום. עיין מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:13
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:13](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/114:13)

**הגשם.** משום דרגיל מימי החורף [ואף] שעכשיו אומר ג"כ משיב הרוח ומוריד הטל אפשר דטעה בין טל ובין גשם אבל בימות הגשמים לא שייך לומר נסתפק אם הזכיר הגשם וכו' דאפי' אם אמר בימות הגשמים כימות החמה משיב הרוח ומוריד הטל לא מחזרינן כמו שכתבתי בסעיף ה' ועל זה כתב רמ"א ולדידן דאין מזכירין טל בימות החמה ממילא דיש להסתפק נמי בימות הגשמים:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:14
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:14](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/114:14)

**למ"ד יום.** והא דבשבת ויו"ט אומרים אותו ד"פ בכל יום ואיכא יותר מצ"פ בלמ"ד יום י"ל דהרי בשאלה ג"כ הדין כן ובשאלה איכא פחות מצ"פ דהרי בשבת ויו"ט אין שאלה. לכך נקטינן מילתא מציעתא צ"פ ד"מ. וכן כתב רמ"א בתשובתו סי' פ"ג ע"ש. ומ"א כתב דלא מצינו דקאי נמי אשאלה ע"ש. גם בשכנה"ג נסתפק אם מהני ג"כ בשאלה או לא ע"ש ובע"ת כתב בפשיטות דמהני נמי בשאלה ע"ש. אם שגג או פשע באיזה יום או יומים באלו למ"ד יום ולא התפלל כלל. לא הורע חזקתו ט"ז ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:15
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:15](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/114:15)

**גשם.** ראייתו היא משור המועד דאמרינן ריחק נגיחותיו חייב קירב נגיחותיו לכ"ש וה"נ כאן. ט"ז ושל"ה. ובתשובת גינת ורדים כלל א' סי' ק"א דחו דבריו ע"ש. ועיין דבר שמואל סי' רכ"ה ובהלק"ט ח"א סי' רמ"ג ומ"א וב"ח מתרצים ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:16
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 114:16](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/114:16)

**חיים.** ועד בכלל וא"כ נתרגל לשונו לומר רב להושיע מכלכל חיים: