## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 124

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:1)

**יודע.** אבל הבקי אינו יוצא בתפלת ש"ץ. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:2)

**אומר.** וצריך שיבין בלשון הקודש כמו שכתב לעיל סי' ס"ב ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:3)

**התפלה.** פי' שלא יוכלו לגמור כל י"ח ברכות תוך זמן תפלה עי' סי' רל"ב ס"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:4)

**הקדוש.** דהיינו גם נוסח הברכה לדור ודור עד האל הקדוש יאמר עם הש"ץ מלה במלה. ב"ח בשם רש"ל וכ"כ ע"ת ושכנה"ג. ואם אין השעה דחוקה כ"כ לא יתחילו הציבור רק לאחר שאמר הש"ץ האל הקדוש. ל"ח וכ"כ ע"ת. וספרדיים נוהגים בכל השנה בתפלת המנחה שהש"ץ עם הקהל אומרים ג' ראשונות בקול רם עד לאחר האל הקדוש והשאר בלחש. וג' אחרונות אומר הש"ץ לבד בקול רם עי' הרדב"ז ח"א סימן ה' וצ"ד וק' ובכנה"ג סי' ק"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:5)

**הש"ץ.** כתב הע"ת דפליג אסעיף ד' אם אין ט' מכוונים וכו'. ולא דק דהכא הש"ץ מתפלל פעם א'. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:6)

**עליהם.** ועכשיו נהגו להמתין על האב"ד. ואם אין אב"ד בעיר יש להמתין על המתפלל מלה במלה. אבל כשמאריך אין להמתין עליו. מ"א. כ' בס"ח סי' תשפ"ד שאם אחד צריך להאריך וירא שיתלוצצו עליו יוכל לילך לאחריו בשעה שמתחיל החזן אע"פ שעדיין לא גמר תפלתו ויחזור למקומו ויגמור:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:7)

**לשתוק.** עיין בתשובת הרמ"ע מפאנו סי' ק"ב על האנשים שלומדים בעת חזרת הש"ץ התפלה או אומרים תחנונים אם מכוונים לסוף הברכה לענות אמן כראוי אין למחות בידם אבל בספר ווי העמודים קורא תגר עליהם עיין סי' צ' סעיף י"ח:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:8)

**מכוונים.** מזה נראה שאין מצטרפין למנין מי שאינו שומע אע"ג דהוא פקח. ט"ז. והפר"ח סי' נ"ה כתב דאם מכוון הברכות וכשרואה עונין עונה עמהם דומיא דהנפת הסודרים מאלכסנדריא של מצרים לכ"ע מצטרפין ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:9)

**התפלה.** עיין הלק"ט ח"ב סימן פ':


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:10)

**שמו.** ולא יאמר הגדול ופשוט דאם עוסק במקום שאינו רשאי להפסיק אסור לאומרו. מ"א. וע"ל סי' ס"ו ס"ק ט' מש"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:11)

**הברכה.** וזהו בברכת הודאה כגון ברוך שאמר וישתבח וגאל ישראל. אבל בתפלה צריך שיכוון אמת הוא ואני מתפלל שיאמנו דבריו. מ"א עי' ב"ח ובשל"ה ובספר נגיד ומצוה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:12)

**חולין.** ולא לזמר עם הש"ץ ולא יאמר הי"ח עם הש"ץ ועי' בטור ועי' מ"ש בס"ק ז':


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:13
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:13](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:13)

**הקטנים.** וצריך שיחנכם שיעמדו באימה וביראה ואותן שרצים ושבים בבה"כ בשחוק מוטב שלא להביאם. של"ה מגן אברהם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:14
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:14](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:14)

**בחטף.** פי' בשו"א וה"ה שלא יאמר אמן בשאר נקודות בשור"ק או בחולם כנה"ג שאין משמעות פי' האמנת דברים. לבוש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:15
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:15](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:15)

**מחויב וכו'.** והב"ח החמיר אפי' אינו מחויב ואפי' יודע באיזה ברכה קאי אם הברכה היא להוציא רבים ידי חובתם ולא שרי ביודע אא"כ בברכת התורה ובברכת הנהנין ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:16
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:16](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:16)

**אמן.** ואם החזן מאריך בנגון של ואמרו אמן יאמר אמן מיד כי הניגון הוי הפסק. י"נ עיין מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:17
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:17](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:17)

**להם.** נ"ל דוקא בברכה שאינה חובה לשמוע אבל בברכה שמוציא רבים י"ח צריך להמתין. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:18
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:18](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:18)

**מש"ץ.** ואין אדם יכול לכוין לכן יחזור ויתפלל. ב"ח רש"ל ע"ת. וט"ז פסק כפסק הש"ע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:19
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 124:19](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/124:19)

**קאי וכו'.** ועיין מ"ש בס"ק ט"ו בשם הב"ח: