## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 161

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/161:1)

**הבשר.** פי' במקום שהצפורן עודף על הבשר:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/161:2)

**בשרו.** פי' שאין לו מכה רק מיחוש בעלמא ויכול להסיר הרטיה כשירצה זה תלוי בקפידא אבל אם יש לו מכה וא"א לו להסיר אז א"צ כלל ליטול מקום הרטיה כמ"ש ס"ס קס"ב ט"ז ועיין מ"א קס"ב ס"ק י"ח. ועיין הלק"ט ח"ב סי' קל"ג שכתב שאם היתה מכה על גב ידו וכרך עליו סמרטוט ונטל כדינו ובתוך הסעודה נפל הסמרטוט שאין צריך עוד נטילה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/161:3)

**מקפיד.** ואם רוב היד מכוסה אעפ"י שאינו מקפיד חוצץ. ב"י מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/161:4)

**לחוש.** וא"ת הא בסי' קס"ב ס"ט כתב דאם נמצא דבר על היד דטמא וצ"ל דהכא מיירי כשנטל מרביעית:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/161:5)

**לנטילה.** כתב המ"א אבל שלא כנגד הבשר בודאי רוב בני אדם מקפידין וחוצץ אע"פ שהוא אינו מקפיד. בשבת אסור לגרר הטיט שתחת הצפורן בצפרניו אלא ירחצנו במים. תשב"ץ מ"א וע"ל סי' ש"ב:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/161:6)

**הוא.** ובספר בני יצחק מיקל. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/161:7)

**היבש.** ומי שכותב תדיר אין הדיו חוצץ ל"ח מ"א. אם הוא טבח ומוכר שומן ויש דם ושומן על ידו אינו חוצץ בנט"י. מוהל שנתייבש דם המילה בידיו אינו חוצץ סלק"ט ח"א סי' כ' ועיין יד אהרן:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/161:8)

**רפוי.** ורש"ל כתב דאין להחמיר כלל בנט"י באנשים אם לא שיש בו אבן טוב מ"א ט"ז וכ"כ בס' גן המלך סי' (קכ"ב) [קכ"ג] ועיין בס' מעיל שמואל סי' י"ח:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/161:9)

**זרוע.** פי' תיכף אחר השלמת היד מקרי קנה של זרוע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 161:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/161:10)

**הראשון.** ויתנה בתחלה שלא יהא חובה עליו שמא פעם אחד לא יהא לו מים כ"כ וכן ראוי להתנות בכל דבר שאדם רוצה להחמיר על עצמו ב"י ואם היד מלוכלך לכ"ע צריך כל היד נטילה ועיין ט"ז: