## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 167

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:1)

**היטב.** פי' במקום הקשה ולא במקום הרך. זקן שאין לו שינים יבצע ממקום הרך הלק"ט ח"ב סי' (קפ"ב) [קפ"ח]:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:2)

**כפרוסה.** ונ"ל דאפי' בפרוסה לא יחתוך לגמרי קודם הברכה כדי שתהא יותר גדולה וכן נוהגין. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:3)

**כזית.** לכתחלה יש לעשות כן. ועיקר המצוה לתת מהפרוסה שחתך לכל אחד ואחד כזית ולא מהלחם הנשאר. וצריך ליזהר בזה בסעודה גדול'. מט"מ מהרי"ל מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:4)

**המוציא.** עיין עט"ז מ"ש בשם תולדות יצחק. ויאריך קצת בה"א דהמוציא. האר"י ז"ל:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:5)

**הפת.** ואם יש לו בית יד צריך להסירו הגמ"נ. כשיאמר השם יגביה הפת ובשבת שתיהם. מהרי"ל מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:6)

**בפת.** אלו הן לא תחרוש בשור וחמור כלאים לקט שכחה ופאה בכורים תרומת מעשר ומעשר שני חלה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:7)

**למזבח.** לכן אסור להרוג כינה על השלחן. ס"ח מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:8)

**ס"ס ק"ע.** אע"ג דאין אנו נוהגין באכילת מלח משום דיש בפת מלח מ"מ מצוה להניח על השלחן. וכ"כ האר"י ז"ל דעל דרך הנסתר צריך מלח אפי' על פת נקי וכ"כ בית יעקב סי' קס"ה. וכתבו המקובלים דיטביל פרוסת המוציא במלח ג"פ:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:9)

**לאכילה.** וצריך לאכול שיעור כזית קודם שידבר ואם הכניס המוציא לתוך פיו ולעס אין לדבר עד שיבלע ואם שח בעודו לועס א"צ לחזור ולברך. של"ה עיין מ"א ועיין הלק"ט ח"ב סי' ל"ג. עיין ט"ז ס"ק ו' דלא אמר לטעום וכו' ע"ש וצ"ע דבגיטין דף ס"ב אמר אסור לטעום עד שיאכיל לבהמתו. והרב מהור"ר משה חאגי"ז השיב דכלל גדול בש"ס דאין לסמוך כ"א על שנשנה במקומו לזה דייק הט"ז למה אמרו כאן דקאי על ברכות ודו"ק באר היטב אשר לפני:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:10)

**מלח.** אפי' לדידן שפת שלנו נילוש במלח. אפ"ה לא הוי הפסק. ט"ז:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:11)

**הפסק.** ט"ז ומ"א חלקו ופסקו דהוי הפסק וכ"כ בפרח שושן חא"ח כלל א' סי' י"ד וט"ז מסיים שראוי לאדם לנהוג בביתו שיצוה לכל א' שיברך לעצמו ברכת המוציא אם יסיח קודם אכילת המוציא והבע"ה הבוצע יכוין שלא יוציא רק מי שלא יפסיק בדברים קודם שיאכל ממילא אין כאן חשש ברכה לבטלה ע"ש. ועיין בגינת ורדים כלל א' סי' מ"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:12)

**מברך.** כתב ב"י אם יכול לאכול יברך ויאכל מעט. וכתב המ"א וטוב לעשות כן מאחר שהרשב"א כתב דלהראב"ד צריך לברך אע"פ שגמר סעודתו ולכן טוב להוציא עצמו מפלוגתא:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:13
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:13](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:13)

**מלכא מריה.** אפילו לא אמר פתא נמי יצא ב"י ב"ח. וצ"ל מלכא דעלמא מריה דמלך לבד אינו מלכות עי' סי' רי"ד. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:14
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:14](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:14)

**נאכל.** אע"ג דלעיל כתב דלא מהני אמירה אא"כ ישבו בשלחן א' היינו בבית אבל בשדה דליכא שלחן הוי קביעות באמירה בלא שלחן. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:15
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:15](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:15)

**והולכים לא.** פי' לא מהני אמירה. וצ"ע אם יושבים בעגלה א' ואמרו נאכל כאן ואוכלין יחד אם מצטרפין. ובספינה פשוט דקביעות גמור הוא. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:16
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:16](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:16)

**יצאו.** והמ"א הניח דבר זה בצ"ע ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:17
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:17](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:17)

**בוצע.** והחתן בוצע ביום חתונתו אעפ"י שיש גדול ממנו. ב"י מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:18
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:18](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:18)

**לו.** ואם הת"ח נותן לו רשות אין כאן בית מיחוש שכנה"ג. והב"ח כ' דיש להחמיר שלא ליתן ת"ח רשות לכהן ע"ה וכ"כ המ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:19
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:19](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:19)

**להקדימו.** ומאריך ימים בכך. עיין ע"ת ובספר באר שבע דף כ"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:20
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:20](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:20)

**בוצע.** ונהגו לחלוק כבוד לאורח וכ"מ בגמ' דר' אבהו חלק כבוד לר' זירא לבצוע. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:21
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:21](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:21)

**מורי.** ונהגו ליטול רשות מכהן קודם הת"ח דהא מצוה להקדימו ומ"מ לא מהני מי שאומר ברשות אם לא נתן לו הכהן רשות. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:22
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:22](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:22)

**פרוסה.** ואסור לזרוק הפת כמ"ש סי' קע"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:23
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:23](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:23)

**אבל.** ובשבת פורס כדרכו דאין אבילות בשבת:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:24
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:24](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:24)

**המוציא.** וה"ה בכל ברכת הנהנין:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:25
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:25](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:25)

**לקטנים.** אפילו אינם בני ביתו. ט"ז:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:26
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 167:26](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/167:26)

**אחר.** י"א לאוכלה באחרונה. לכן יאכל קצת בתחלה וקצת בסוף של"ה. אין להאכיל מפרוסת הבציעה לעכו"ם או לבהמה. אבודרה"ם ט"ז מ"א: