## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 190

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 190:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 190:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/190:1)

**בפה"ג.** ואומרים סברי מרנן אע"פ שבית הבליעה פנוי שלא לחלק בברכת היין עטרת זקנים ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 190:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 190:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/190:2)

**ויטעום המברך.** מצוה לגמוע גמיעות גסות משום חבוב מצוה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 190:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 190:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/190:3)

**שלש.** ואם דעתו לשתות עוד לא יברך אחריו אלא בסוף ואם טעה ובירך אחריו א"צ לברך בתחלה כיון שהיה בדעתו לשתות עוד ודוקא כשדעתו לשתות מיד דאל"כ יש לחוש שמא יתעכל. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 190:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 190:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/190:4)

**יין.** וה"ה שאר משקין. והספק הוא דיש לדמותו לאכילה והוי בכזית. או נאמר ושבעת שהוא שתיה בעי שישתה כדי שביעה דהוי רביעית. ויש רוצים לומר דעל יין שרף מברך בפחות מכזית דבפורתא מייתבא דעתיה ול"נ דבעי כשיעור דלא חלקו חז"ל בשיעורים. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 190:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 190:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/190:5)

**או ברביעית.** ובספר גן המלך הביא ראיה דשיעורו ברביעית ע"ש והיד אהרן חולק עליו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 190:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 190:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/190:6)

**שלם.** וט"ז העלה דאם שתה מלא לוגמיו מכוס גדול או בפחות מזה אם שתה רוב הכוס צריך לברך לכ"ע ע"ש. ובספר אליהו רבה דחה דברי ט"ז בשתי ידים והעלה דלעולם צריך רביעית שלם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 190:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 190:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/190:7)

**מהמסופקים.** ואם בשעה שבירך המברך נתכוין על כל א' מהמסובין והמסובין נמי נתכוונו אם יגיע להם הכוס שיצאו בברכתו יוצאין בזה. מ"א: (ובספר א"ר העלה דטוב לכוין שלא יצאו בזה וכן מוכח מט"ז ס"ס קע"ב):