## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 251

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 251:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 251:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/251:1)

**מלאכה.** ופרקמטיא שרי. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 251:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 251:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/251:2)

**מנחה גדולה.** היינו משש ומחצה. ופסקו הט"ז ומ"א כמ"ד מנחה קטנה ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 251:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 251:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/251:3)

**שכר.** ואם יש עני ורוצה להוציא השכר שיטול לצורך שבת מותר דהא אפי' בחול המועד מותרים כל המלאכות עד"ז. ט"ז:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 251:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 251:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/251:4)

**ישראל.** והאר"י ז"ל היה נזהר שלא לגלח אחר מנחה אפי' בע"ש. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 251:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 251:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/251:5)

**בלימודו.** לכן אין קובעין ישיבה בקונסטנטינ"א בע"ש כנה"ג. ובסדה"י כתב דאם רגיל ללמוד דבר שיש לו קצבה או שלומד עם רבים אל יבטלנו ולימוד הישיבה מיקרי דבר שאין לו קצבה. ופירוש רש"י על הסדרה שרי ואם לא ימצא אח"כ לקנות אז לא יקבע הלימוד בבוקר ואם לא ימצא לקנות אחר התפלה אז יקנה ואח"כ יתפלל שזו מצוה עוברת וגם היא דאורייתא ובלבד שיקרא ק"ש קודם ואם הציבור מתפללין לא יפרוש מהם ואם הכין ביום ה' יוכל ללמוד כדרכו ע"כ: