## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 3

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/3:1)

**שני אנשים.** ואם מפחד יוכל אחר להניח ידו על ראשו דרך חלון ש״ס פרק הרואה (ברכות דף ס״ב) בעובדא דרבא. מ״א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/3:2)

**לא ידבר שם.** וכ"ש שלא יאכל. איתא בסנהדרין התקינו שיהא נשים מספרות בב"ה משום יחוד עיין בא"ע סי' כ"ב. ובמקום שהן בעיר אין לחוש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/3:3)

**נקביו.** אם אינו יכול לפנות ילך ד"א וישב ויעמוד וישב עד שיפנה. או יסיח דעתו מדברים אחרים גמרא דשבת. ולא יפנה בעמידה ספרי פרשת תצא:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/3:4)

**טפח.** משום צניעות ומלפניו טפחיים משום קילוח מי רגלים. וכתב הב"ח דנכון להחמיר כחומרת הגירסאות דהיינו מלפניו ומלאחריו טפח ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/3:5)

**מחיצות.** אבל בחצר בכל ענין שרי ב"י. וט"ז בקונטרס אחרון העלה דצריך שיפנה דוקא סמוך למחיצה כפירוש אבוהב שדחה הב"י ע"ש. וכתב המ"א ומ"מ נ"ל דעיר המוקפת חומה לא מיקרי מחיצות לענין זה ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/3:6)

**לא ישב** כצ"ל. עיין בס' ברכת הזבח דף קמ"ח ע"ב:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/3:7)

**בשדה.** ה"ה אם הוא נפנה בבית אחורי כותל יוכל לפנות אע"פ שחבירו שומע העיטוש. ע"ת:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/3:8)

**פירועו.** אפי' שומע קול עיטוש שלו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/3:9)

**ימין.** מפני שקושר בה תפילין ועוד טעמים אחרים בגמרא ואיטר יד יקנח בשמאל דידיה שהוא ימין של כל אדם מ"א. וכ"מ מדברי ט"ז עיין במגיני ארץ דפוס אמשטרדם והבאר היטב אשר לפני כתב בשם מ"א וט"ז דאיטר יד יקנח בימין דידיה ע"ש ולא דק ואם כותב בשמאל ושאר מעשיו עושה בימין יש לקנח נמי בימין דעלמא עיין מ"א וכתב של"ה שלא יקנח באצבע אמצעית שכורך עליו רצועה של תפילין:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/3:10)

**כשפים.** עיין סי' שי"ב ס"ד ועיין ע"ת וב"ח ובחות יאיר סי' רל"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/3:11)

**חבירו.** אבל אם קנח הוא עצמו בו או שיבש או שקנח מצד אחר לית לן בה. הג"א מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/3:12)

**בצניעות בלילה.** ר"ל שלא יגלה עצמו יותר מביום אבל אין צריך להתרחק אם אין שם אדם מפנה ברחוב אבל לא בפני עכו"ם ע"ז דף מ"ז. וכל זה לפנות אבל להשתין מותר אפי' ביום בפני רבים אם צריך לכך משום דאיכא סכנה. ואיתתא לא תקום בפני תינוק אבל מצדדין לית לן בה בכורות דף מ"ד ע"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:13
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:13](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/3:13)

**ולמטה.** ואפי' אם האבר בקישוי מותר לאחוז מעטרה ולמטה כ"מ מתוס' ריש פרק כל היד ד"ה אוחז וכו' מדלא תירצו דהתם מיירי שהוא בקישוי דהא נזדעזע אבריו קתני. ע"ת:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:14
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:14](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/3:14)

**הנשוי.** וט"ז כתב דמדינא אסור ע"ש ואם אין אשתו עמו או שהיא נדה לא מקרי נשוי לענין זה עיין ט"ז מ"א ועיין בא"ע סי' כ"ג ס"ק ד' מש"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:15
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:15](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/3:15)

**להתחכך לא.** איתא בנדה דף מ"א במטלית עבה מותר לאחוז באמה שאינו מחמם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:16
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 3:16](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/3:16)

**בל** **תשקצו.** ובקטנים משום בל תשקצו ומשום שלא יהא עקר ויזהר מאד בקינוחו כי צואה בפי הטבעת מעכבת התפלה ויש לרחוץ במים כמ"ש ומצואתו לא רחץ. סידור האר"י ז"ל: