## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 314

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/314:1)

**ארבעים.** היינו אמה על אמה ברום ג' אמות עם הדפנות בלא עובי הלבזבזים והרגלים וכ"כ הרמב"ם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/314:2)

**שלא.** כתב הרמב"ם פכ"ג העושה נקב שהוא עשוי להכניס ולהוציא בין בעץ בין בבנין בין במתכת בין בכלים חייב משום מכה בפטיש. העושה נקב בקרקע הבית שיצאו המים חייב משום בונה. רשד"ם ס"ה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/314:3)

**פעם.** עיין ט"ז שהאריך והעלה דלצורך גדול ואין שם ברזא יש לסמוך להתיר אפי' בלא הוציאו מע"ש ע"ש ועיין מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/314:4)

**ראש.** אפי' בחבית שלימה אפי' להתיז גוף החבית עם המגופה ט"ז מ"א. (כתב רש"ל דוקא משום אורחים מותר וכן משמע בש"ס) בתוספתא פ"ט קורע אדם העור מעל פי חביות של יין ובלבד שלא יכוין לעשות זינוק פי' מרזב:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/314:5)

**ושבירת.** עיין ט"ז:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/314:6)

**ע"י עכו"ם.** ורש"ל פ"ד דביצה ס"ט כתב דוקא בהפסד מרובה או נחפז הרבה לצורך מצוה אבל בסכין או במחט שרי לפתוח. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/314:7)

**של חותלות.** אבל כלי גמור אסור. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/314:8)

**מפקיע.** פי' מתיר קליעתו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/314:9)

**כלל.** וחבית קטנים של מרקחת אסור להסיר החשוקים שהרי עשוים לדבק שברים זה בזה ויש להתיר ע"י עכו"ם ובקישור חבלים אפי' ע"י ישראל מותר. כנה"ג מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/314:10)

**ליתן.** ואסור לחמם הנרות של שעוה בי"ט כדי להדביקם במנורה דהוי ממרח. ובס' זכרונות אוסר ליגע בשעוה בשבת ובי"ט שמא יבא למרח (וכתב ראב"ן בסי' ש"פ דחלב ושומן דינם כשעוה):


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/314:11)

**אסור.** ולסתום בעץ מותר בדה"ב. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 314:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/314:12)

**ת"ח.** נ"ל אף דהאידנא דאין לנו ת"ח וכמ"ש בסוף סי' של"ט מ"מ דין זה שרי הואיל והרמב"ם ס"ל דהערמה זה מותר לכל אדם. ופשוט בשעוה דאם מרח חייב חטאת או בשמן דגזרינן אטו שעוה. אפי' לת"ח אסור להערים אפי' בהנחה בעלמא מ"א. כתב הרמב"ם הבונה ע"ג כלים פטור דמה שנתנו קרשים על גבי אדנים לא הוה בנין בכלים דאדנים כקרקע הם: