## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 365

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 365:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 365:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/365:1)

**עומד.** אבל אם לא נשאר עומד צריך שיעמיד פס ד"א דתחלת מבוי ד"א כמ"ש סי' שס"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 365:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 365:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/365:2)

**בקעי.** פי' מקום מטונף או מקולקל בטיט ואין דרך רבים לעבור באותה מחיצה רש"י וכ"ש אם נשתיירו גדודים המעכבים ההילוך אמרינן בגמ' בדף ה' דחצר פרצתו ביו"ד אמות וכמ"ש ס"ג וצ"ע במבואות שלנו אם יש להם דין חצר לענין זה וה"ה בעיר המוקפת חומה ונפרץ בה פרצה בד"ט ובקעי בה רבים לדידן דקי"ל דיש לה דין חצר צ"ע אם יהא מותר ויש להחמיר. מ"א ועיין עוד במ"א בסי' שס"ג סכ"ו מש"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 365:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 365:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/365:3)

**מוקפת.** דהוי כחצר א' וכשנפל התיקון אין הפסק בינם לעכו"ם והוי כחצר שלא עירבו דאמרינן שבת הואיל והותרה הותרה דהרי מחיצות החיצונות קיימות כמ"ש סי' שע"ד ס"ב ועיין בסי' שס"ג סכ"ו ועיין מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 365:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 365:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/365:4)

**עומד.** פי' כגון במקום ששכיחי עכו"ם שמקלקלין העירוב באותו לילה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 365:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 365:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/365:5)

**אסורות.** עיין מ"א ודע דאותן חצירות האסורות לטלטל אפי' בבית א' אסור מחדר לחדר כמ"ש סי' ש"ע ס"ג ע"ש. וצריך להזהיר על זה במקומות שאין להם לחי או קורה. ולדידן שאנו מניחים העירוב בבה"כ אם נשבר התיקון באותו מבוי כל המבואות אסורות אפילו יש להם תיקון בפ"ע אלא א"כ יכולין להביא העירוב אצלו ולכן במקום שאין לחי או קורה שאסורים לטלטל במבוי ואין בעיר שני בתי החורף בבית א' לא יעשו עירובי חצירות בפסח דהוי ברכה לבטלה. מ"א ע"ש: