## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 392

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/392:1)

**קנין יחיד.** פי' שבנאה יחיד לעצמו שישכירנה לאחרים או שמכרה אחר כך לרבים או שבנאה להושיב בה דיורין ומשייר לעצמו דרכים ופלטיות וסרטיות כדרך שהמלכים עושין. מגיד משנה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/392:2)

**אין.** וצ"ע דלא ראיתי נזהרין בזה ואפשר דס"ל כרש"י דאין נקרא רבים פחותין מס' רבוא וכ"מ בהג"מ פ"ה ה"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/392:3)

**ששיירו.** עיין בגינת ורדים כלל ג' סימן כ"ג וביד אהרן:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/392:4)

**ואם.** צ"ל אם היו הנשארים רבים ואסורים לטלטל וכו'. ט"ז:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/392:5)

**היכר.** אפילו איכא עכו"ם בהדין מתא אין יכולין לערב יחד מהריב"ל כנה"ג ובשם הר"ן כתב דעכו"ם הוי שיור וכתב בגינת ורדים שם דמקום המשויר שאמרו אם דרים בו ישראלים צריך לעשות היכר וסימן כדי שלא יאסור על בני העיר והיינו כשישראלים דרים שם אבל אי עבדי שיור מקום שאין דרים בו ישראל א"צ לעשות היכר והבדל למקום המשויר ואפי' בית שבאמצע דרך מהני להיות שיור אע"פ שמכאן ומכאן הם בכלל ההיתר ע"ש ועיין מ"ש עליו מהר"י שבבו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/392:6)

**פסין.** ומ"א כתב דבעיר של רבים א"צ היכר בין מבוי למבוי כנ"ל ברור עכ"ל:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/392:7)

**וסולם.** אבל לקולא נחשב כפתח:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/392:8)

**מצבה.** היינו אצטבא גבוה ד' טפחים (וכ"פ הב"ח):


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/392:9)

**לחצאין.** ובזה לא מהני מצבה. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 392:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/392:10)

**קורה.** עיין מ"א שהניח דבר זה בצ"ע: